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2014年5月4日 · 陳獨秀在該創刊號中提出「國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權並重。 」 《新青年》從創刊之日起，一再發表文章，解釋國家、政府、個人三者的關係，歸結到一點，是要「堂堂正正以個人主義為前提」。 也就是說，新文化運動萌芽于嚴復的「以自由為體，以民主為用」，正式起始於陳獨秀的「人權和科學」，最終昇華並定格為「民主與科學」。 新文化運動興起的地區，是上海，後來推廣到北京。 新文化運動的意義在於，他是中國人第一次知道應該走出中世紀。 如果要按近代、現代來劃分中國歷史，我認為應當以 1915年9月15日陳獨秀的《新青年》創刊號為界限，而不是五四。 2，「五四」與「新文化運動」的區別是什麼？ 首先，從兩個運動的核心思想說起。 「新文化運動」的核心是什麼？
2019年5月9日 · 生於同一時代，胡適之與陳獨秀的命運卻是截然不同。陳獨秀成為一位悲劇人物，因為他是中共的創始人之一，所以免不了成為權力鬥爭的犧牲品。陳對於新文化運動和文學革命的貢獻，最值得揄揚的是他在民國四年辦了《新青年》雜誌。
2019年2月18日 · 曾經在民國初年推動新文化運動，也做過中共總書記的陳獨秀，一九四 年在病中就他的「保持了資產階級民主，才有道路走向大眾的民主」的理論，回應曾經是「同志」的人的懷疑及抗議：「你們錯誤的根由，第一是不懂得資產階級民主政治之真實價值，把民主政治當是資產階級的統治方式，是偽善，是欺騙，而不懂得民主政治的真實內容是，法院以外機關無捕人權，無參政權不納稅，非議會通過政府無徵稅權，政府之反對黨有組織言論出版之自由，工人有罷工權，農民有耕種土地權，思想宗教自由等等。 這都是大眾所需要，也是十三世紀以來大眾以鮮血鬥爭七百餘年，才有今天所謂的『資產階級的民主政治』。 ……十月以來，拿『無產階級的民主』 這一個空洞的抽象名詞做武器，來打毀資產階級的實際民主，才會有今天的史太林統治的蘇聯……。」
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2016年7月12日 · 「中共建黨百年輝煌」是中南海的宏圖大計，不過官方從1921年算起建黨，並不符合歷史事實。1920年4月底，共產國際代表維經斯基在上海會見陳獨秀，提供經費資助促使在上海以及南方建黨。8月上旬，中國共產黨上海支部召開成立會議，陳獨秀被推選為 ...
2021年3月26日 · 五四運動後，胡適和李大釗、陳獨秀、毛澤東分道揚鑣，李、陳、毛信奉馬列主義和社會主義，創建了中國共產黨，領導革命；胡適則信奉他在美國學來的那套「民主自由」的美國政治「改造中國」，「走美國人的路」，堅持以自由派學者之身，不參與政治，只「多研究些問題，少談些主義」。 不過，抗戰爆發，他被蔣委員長「羅織」，成了國民黨政治營壘中人，到美國當「中華民國駐美大使」。 胡適在思想上、學術上、政治上都是不折不扣的親美派、崇美派，對中國自由派知識分子影響頗廣頗深，甚至影響到中共黨內一些人。 新中國成立後，中國在走甚麼路的問題上，胡適的思想和政治主張，無疑對中共「堅持黨的領導」、堅持社會主義方向有相當大的潛在威脅，故毛澤東在1954年發動了「批判胡適思想運動」，然而遠未「肅清胡適流毒」。
2019年2月17日 · 民主就是要有反對的自由！爭取民主就是爭取反對的自由！最近重讀《陳獨秀的最後見解》一書，這是陳獨秀在一九三七年八月出獄後，四二年五月廿七日逝世前的幾篇論文與書信的結集，也是他對於民主自由的最後見解，真是發人深省。
2023年3月16日 · 香港時間. 2023年03月16日 (四) Tweet. 改革開放40年來，特別經歷了20多年的大貪腐，美國近年對華的赤裸裸壓迫，看到蘇聯、日本的遭遇，中東北非以至香港的顏色革命、烏克蘭戰爭及之前美國策動的各地動亂、內戰侵略，中國不可能再迷信美國。 中國已決心堅持走自己的發展道路，不抄襲、倣效美國，在國際上提出一帶一路、全球發展與全球安全的倡議。 中國發展不同美國，也構成美國西方宣揚模式以外的另一選擇。 中國能達到這樣的認識是付出了不少代價。 改革開放之初，草率地學習美國，用市場來否定中國革命30年的奮鬥與創新。 政府內外有強大的勢力要顛覆中國在自力更生下建立的體制，改革開放的80、90年代中國面對着一如逐步瓦解的蘇聯東歐的體制崩潰。
