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陳獨秀 （1879年10月9日—1942年5月27日） ，原名 陳慶同 [1] ，陳乾生，字仲甫，號實庵，安徽安慶懷寧人 [1] ，新文化運動的倡導者、發起者和主要旗手，“五四運動的總司令”，中國共產黨的主要創始人之一和黨早期主要領導人。. 1920年，在上海建立中國共產黨 ...
基本介紹. 中文名 ：陳獨秀. 別名 ：原名慶同，官名乾生，字仲甫. 國籍 ：中國. 民族 ：漢族. 出生地 ：安徽省懷寧縣十里舖 (今屬安慶市) 出生日期 ：1879年10月9日（己卯年） 逝世日期 ：1942年5月27日（壬午年） 職業 ：教授、革命家，政治家. 畢業院校 ：求是書院（浙江大學前身）、早稻田大學. 信仰 ：馬克思主義. 主要成就 ：《新青年》雜誌創始人、“新文化運動”發起者和領導者. “五四運動”主要領導人、中共最重要創始人. 代表作品 ：《獨秀文存》、《陳獨秀文章選編》、《題西鄉南洲遊獵圖》等. 職位 ：中共最高領導人（1921-1928年） 人物生平. 個人經歷. 陳獨秀於1879年10月9日（清光緒五年）出生在安徽省安慶市城北的一間別墅里。 1896年考中 秀才 。
Chen Duxiu was born on 8 October 1879 in the city of Anqing, in the Anhui province of the Qing Empire. He was the youngest of four children born to a wealthy family of officials. In his youth, he was described as volatile, emotional, intuitive, non-intellectual, and a defender of the underdog. [2] His father died when Chen was two years old ...
陳獨秀（1879年10月9日—1942年5月27日），字仲甫，號實庵，1914年始用筆名獨秀，安徽省安慶府懷寧縣人，中國近現代思想家、政治家、革命家。 1915年，他創辦了《新青年》雜志，是新文化運動的主要開創人和領袖之一。 1920年起，他是中國共產黨主要創始人之一及初期領袖，但於1927年因中國國民黨清黨，中共遭到重大打擊，被共產國際認為負領導責任而被迫辭職，1929年因中東路事件中反對當時中共提出的「武裝保衛蘇聯」的口號，並以托洛茨基主義立場批評中共，被中共開除黨籍。 後成爲中國托洛茨基主義的早期領袖之一，對斯大林主義進行了批判，1931年建立中國共產黨左派反對派。 1932年被國民黨政府判處「以文字為叛國之宣傳」罪。
陳獨秀是中國共產黨早期的創史人之一，他一生坎坷多難，曾有過輝煌的開篇，也有早期領導的右傾主義使之差點葬送了年幼的中國共產黨。 后被開除了黨籍，被國民黨當局逮捕入獄，出獄后積極主張抗日，被王明等誣陷為漢奸，生活淒涼悲慘，最后飢病交加而亡。 本書情節曲折動人，感人肺腑，可從中看到一個真正的有血有肉愛國愛家的陳獨秀，不可不讀。 本書圖文並茂，精選了陳獨秀各個時代的相關照片30多幅，以流暢的筆法，再現了他昔日的風貌，不但包括其政治主張、學術建樹，而且還使其生活情趣、思維方式及交友等生活細節躍然紙上，是研究陳獨秀的第一手材料，也是一部優秀的文學傳記。 【詳細】 【全書目錄】 作者簡介. 朱文華. 浙江鄞縣人，1949年生於上海。
陳獨秀的國家觀. 高力克. 在內憂外患的近代中國,追尋自由民主理想的啟蒙知識份子如何應對民族主義的挑戰,並在轉型時代的秩序危機和意義危機中重構現代認同,是二十世紀中國一個饒有意義的思想史問題。 本文試圖以新文化運動領袖陳獨秀的國家觀為個案,探討中國啟蒙思想中現代認同的基本特徵和內在衝突。 近代中國處於民族主. 一 民族主義:從天下到國家. 義的時代。 誠如列文森所言:近代中國思想史的大部分時期,是一個使「天下」成為. 民族主義是與民族的發展相伴生的現代意識形態。 霍布斯邦(Eric Hobsbawm) 「國家」的過程。 從古代的文明體系轉變為. 認為,「民族」的建立與當代基於特定領土而創生的主權國家息息相關1。 「民族」是族群單位與政治單位融合的產物。
2011年2月18日 · 首先揭櫫民主和科學這兩面旗幟的，是新文化運動的思想領袖陳獨秀。 1915年9月，他在《敬告青年》中倡言國人“當以科學與人權並重”。 1919年1月，他在《"新青年"罪案之答辯書》中提出要“擁護那德謨克拉西（民主）和賽因斯（科學）兩位先生”，並且明確宣告：“我們現在認定隻有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。 民主和科學這兩個口號的提出，是有著很強的現實針對性的。 提倡民主，是為了反對北洋軍閥的封建專制，反對仍然在中國佔支配地位的封建主義的專制思想、等級觀念和倫理原則﹔提倡科學，是為了反對封建復古的潮流和迷信盲從的傾向。
