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1、讀懂文學的第一個祕密就是：在世界與人之間，建立一種認同的關係。 最明顯的例子是柳宗元在〈始得西山宴遊記中〉，將自我投射為特出之西山，不與剖塿為類；在〈項脊軒志〉中，我們再次發現這種認同，「項脊軒」成為了歸有光整體生命的隱喻。 2、必須將「項脊軒」看待為歸有光生命歷程的某種隱喻，否則無法理解它的寫作方式，以及為何歸有光會把篇名定為「項脊軒志」。 「志」與「記」同，但通常來說記事物者多用「記」，而記人者多用「志」。 項脊軒是一書房，理應用「記」，然而這篇文章除了第一段涉及項脊軒之大概，通篇不見對於項脊軒之描寫，而歸結為歸有光對於三位女子之回憶。 因此〈項脊軒志〉實以「項脊軒」隱喻歸有光，最後乃以「志」為題。
問：為何未婚的女兒往生，不可入自家的祖先牌位？ 答：所謂的這些陋俗，沒有一位民俗業者敢改，是因為”從無始例”讓他們可以跟隨去更改。而且這些行為粗略、命格硬殺的相關從業者，雖然不修啥?善，但是他們確實不敢抵觸這些看不見的鬼神
我們不能強求婚姻一定是愛情最純粹的結晶，然而面對人生如此重大的選擇，一念之差也許會讓你一生追悔。 第一個錯誤的結婚理由──降格以求，為結婚而結婚。 第二個錯誤的結婚理由──為了逃離家庭。 這是女孩子普遍會犯下的錯誤。為了脫離不快樂的家，或者逃
或許 單身現在比較適合我 朋友以前總說 我過不久就會又有伴 ..... 我說這次不一樣 這次真的傷了我好重好重 所以感情這件事在說 順其自然 朋友又說相信我時間會慢慢遺忘 那我可以說 都過了二個月又九天 .. 那為何我的心是更加的疼痛 過去的男人傷了我 ...
女性的社會地位已不受制於男性，也不再是男性的附屬品，經濟上的獨立、社會地位的提升，讓女性自由意識逐漸加強，故越來越多女性成為「單身貴族」。她們享受自由自在的單身生活，不受男性、家庭的束縛，成為新時代獨立女性。
她在60年代是電影圈中的肉彈﹐擁有魔鬼身材的她﹐也有一張很上鏡的臉孔﹐可是在那個保守年代﹐她並不介意賣弄性感﹐甚至在某些電影中脫過清光﹐若換作是90年代﹐那些鏡頭可能已是三點畢露的了。 70年代﹐她在TVB主持“蒙太奇”﹐那是一個介紹最新電影的節目﹐她用沉重吸呼來說白﹐給人很難忘的性感印象。 她的新聞不絕﹐一時說她每天用鮮奶來洗澡﹐以保持肌膚嬌嫰﹐生活奢華﹔一時又陷入劉家傑與李志中的三角戀中﹐致使其中一方自殺﹔之後宣佈破產﹐不過不消幾年﹐又可把巨債還清。
紀錄片導演黃肇邦，香港土生土長的八十後，首部紀錄片《舞回路》描寫街舞青年醉心舞蹈的故事，2011年獲得CNEX基金會資助，拍攝個人第二部紀錄片、有關鮮魚行學校的基層小學生與跨世代貧窮的《 子非魚 》。 位於香港大角咀的鮮魚行學校，學生絕大部份學生來自基層家庭，2004年因收生不足面臨「殺校」的威脅，當時在校長梁紀昌的帶領下終於令學校留下來，並獲得不少捐助，因而為人所共知。 導演黃肇邦以三年時間製作，記錄校中六位基層小學生在小一暑假前至三年級開學期間的成長故事，最大的篇幅環繞班中成續優異的佘偉豪以及他的好友、成績最差的黃俊修，其他的同學董汝峰、譚志澤、陳卓瑤以及女生黃嘉琪，各自有不同的家庭問題：單親家庭、新移民、劏房戶、家暴等。
