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2004年8月26日 · 最近潘國森寫了一本新書《修理陶傑》。. 顧名思義,是挑陶傑散文中的錯誤,修理一下。. 昨天看完了,認為寫得不錯。. 陶傑是著名的大才子,潘國森也是。. 所以書背寫著「才子逗才子」,大有「石破天驚逗秋雨」的味道。. 潘國森最有名的是寫金學評論,如 ...
陶傑一方面走向大眾(或走向市場),一方面被「學院派」排斥及批評—在文化素養較高的知識份子圈裡,出現了「喜愛陶傑等於低品味」的聲音。 這種兩極化的文化現象,恰好反映陶傑的爭議性。 陶傑是我喜歡但稱不上欣賞的作家。 作為一個陶傑的讀者,「喜愛陶傑等於低品味」無疑是一種歧視。 陶傑的情況與台灣的李敖有點相似,在學院派眼中,幾乎等同「庸俗的品味」。 喜歡陶傑或李敖,也會被某些文化人看不起,想來真冤枉。 而我同時兼有兩者,加之生平最喜的就是屎尿屁、廁所、性文化、粗口文化、麻將、周星馳……看來我品味之庸俗已到了無可救藥的地步了。 對於陶傑君的毛病,我也有些概念。 他愈寫愈濫、愈寫愈爛的確是事實。
向香港的品牌霸權時代告別 (陶傑)2004年1月. 張國榮之死,固然全港哀慟,象徵了香港中產階級的自憐,梅艷芳之逝,全民同哭,在集體意識之中,象徵的是草根階層向上攀登社會梯階的希望的幻滅。 梅艷芳在一場華麗的葬禮之後,化為一縷輕煙走了。 香港進入了「後梅艷芳時代」,換句話說,香港進入一個「沒有品牌的時代」。 香港沒有自然資源,除了有限的土地,香港最大的資源就是「人」。 香港的演藝人,是香港人才資源的一個重要環節。 香港的演藝人,三十年來擁有向鄰近國家地區的「輸出強勢」。
2016年8月23日 · 書名︰《泰晤士河畔》 作者︰陶傑 出版社︰皇冠 希臘先哲蘇格拉底曾說「什麼事都可以看得開,惟獨面對真理。 」我本身不太愛看報紙的副刊,也不愛聽收音機,原因也可能是受了這種思想感染。
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2003-09-03 / E 68 COM 在《明報》撰寫副刊專欄的陶傑離開東方報業集團,也停寫《明報》和《東方日報》的專欄,成為香港傳媒界的熱門話題。 陶傑在《明報》時代副刊的《金色冒險號》專欄擁有該版的最多讀者。
2007年4月11日 · 陶傑雜文選登(一) 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 中國電影億萬金元泡沫化,所謂第五代,老了之後,受到中國政府招安,一個個成為「國家級」大師,進入了「建制」,億萬元人民幣的成本,紛紛打造巨片,為中華民族的盛世「獻禮」。 中國導演與官方一起「夜宴」,把一幫「第六代」的新進們擋在門外,年輕的一批,只好在三峽的難民故事、重慶的橫街窄巷去撿破爛。 中國電影一點也不「無極」,而是出現了貧富懸殊的「兩極化」:不是億萬金元的「黃金」追逐漢唐秦始皇的夢幻宮廷的古裝巨制,就是兩百萬元低廉成本的民工盲流沒衣穿沒飯吃的當代故事,在石頭裏極力榨兩滴笑聲和淚水,換言之,沒得抽昂貴的大麻和海洛英,在街頭撿撿煙屁股,也自得其樂。 然而「第五代」中國導演搞「盛世大片」,把「第六代」的年輕新進擋在電影的門檻外。