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宇多天皇 第八皇子敦实亲王之子，源雅信、源重信是为始祖。. 这支 源氏 到最后仍然保持了一定程度上的贵族地位，拥有5家堂上家家格的分家。. 即：庭田家、绫小路家、五辻家、大原家、慈光寺家。. 而在武家方面，则出了 佐佐木氏 一族，之后又形成了 京极 ...
源雅信曾经考虑伦子成为天皇的皇后，但是 花山天皇 在位短时间很短（不到两年），之后的 一条天皇 年龄与伦子并不适合（比伦子小十六岁）。 后来，伦子在其母穆子的强烈建议下，在永延元年（987年）与道长结婚。当时伦子24岁、道长22岁。
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- 字源演变
- 古籍解释
[chuán]
汉字
传，汉字一级字 [1]，读作chuán或zhuàn，形声字，最早见于甲骨文 [2]。本义为传递、传送。引申指传授，留传之意。以上义读作chuán。当读作zhuàn时，有驿站、驿舍，记载历史事件或个人事迹的文字，文学作品或解释经文的著作等义。
（信息栏使用参考资料： [2]）
传，形声字。此字始见于甲骨文。甲骨文作“图1”，由“人”、“专”二字构成。从人，示人所使用之器物。从专，声符，注明音读。甲文所从“专”，下体从“又”，金文承之，亦从又。战国文字二例，前例承之甲骨、金文，下体亦从又，后者从寸，又、寸义同。篆文、隶书、楷书承之，下体从寸而定体。在六书中属于形声。
《说文》：“传，遽也。”段玉裁注：”如今之驿马。”朱骏声通训定声：“以车日传，亦日，以马曰遽，亦日驿。皆所以达急速之事。”《左传成公五年》：“晋侯以传召宗伯。”引申指驿站。以上读zhuàn。又引申指传送，读chuán。
说文解字
遽也。从人专声。直恋切
说文解字注
（传）遽也。 辵部曰。遽、传也。与此为互训。此二篆之本义也。周礼行夫。掌邦国传遽。注云。传遽、若今时乗传骑驿而使者也。玉藻。士曰传遽之臣。注云。传遽、以车马给使者也。左传、国语皆曰。以传召伯宗。注皆云。传、驿也。汉有置传、驰传、乗传之不同。按传者如今之驿马。驿必有舍。故曰传舍。又文书亦谓之传。司关注云。传如今移过所文书是也。引伸传遽之义。则凡展转引伸之偁皆曰传。而传注、流传皆是也。後儒分别为知恋、直恋、直挛三切。实一语之转。 从人专声。 直恋切。十四部。按广韵。传注直恋切。邮马知恋切。
康熙字典
chuán 《广韵》直挛切。《集韵》《韵会》《正韵》重缘切。𠀤音椽。转也。《左传·庄九年》：公丧戎路，传乗而归。注：戎路，兵车。传乗，乗他车。《释文》：传，直专反。 又丁恋反。 又《正韵》：授也，续也，布也。《周礼·夏官·训方氏》：诵四方之传道。注：传说往古之事也。读平声。 又《礼·曲礼》：七十曰老而传。注：倦勤传家事于子也。 又《礼·内则》：父母、舅姑之衣衾、簟席、枕几不传。注：移也。 zhuàn 又《集韵》《韵会》《正韵》𠀤株恋切。专去声。传舍。《释名》：传，转也。人所止息，去者复来。转相传，无常主也。《史记·郦食其传注》注：高阳传舍。 又《说文》：遽也。驿递曰传。《礼·玉藻》：士曰传遽之臣。注：驿传车马所以供急遽之令，士贱而给役使，故自称如此。 又古者以车驾马，乗诣京师，谓之传车。後又置驿骑，用单马乗之，若今之递马。凡四马高足为置传，四马中足为驰传，四马下足为乗传，一马、二马为轺传。汉律：诸当乗传及发驾，置传者皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章，其乗传参封之。参，三也。有期会，絫封两端，端各两封，凡四封。乗置、驰传，五封之，两端各二，中央一。轺传，两马再封之，一马一封。以马驾轺车而乗传，曰一封轺传。 又关传。《周礼·地官·司关》：凡所达货贿，则以节传出之。《前汉·文帝纪》注：张晏曰：信也。若今过所。如淳曰：两行书缯帛，分持其一。出入关，合之乃得过，谓之传。师古曰：刻木为合符。《後汉·𨻰蕃传》：投传而去。注：符也。丁恋切。《释名》：传，转也。转移所在，执以为信也。 又《集韵》《韵会》《正韵》：𠀤柱恋切。音瑑。训也。贤人之书曰传。 又纪载事迹以传於世亦曰传，诸史列传是也。《释名》：传，传也。以传示後人也。 又续也。《孟子》：传食於诸侯。 又叶重伦切。音𨻰。《前汉·叙传》：帝庸亲亲，厥国五分，德不堪宠，四支不传。按诸字书传本有直挛、知恋、直恋三切，《广韵》分析极细，《正韵》因之。然历考经史注疏，驿传之传，平、去二音可以互读。至传道、传闻、传授之传，乃一定之平声。纪载之传，一定之去声。此音之分动静，不可易者也。《正字通》专辟动静字音之说，每於此等处为浑同之说以乱之，此断断不可从者。 又按《广韵》二仙，传，直挛切。音椽。又持恋、丁恋二切。三十三线，传，直恋切。即持恋切、知恋切，即丁恋切。丁恋切盖用交互门法，不如用音和知恋切为安也。
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