雅虎香港 搜尋

登入

  1. 相關搜尋:

搜尋結果

  1. buzzorange.com › citiorange › 2015/09/02「你以為我們愛下這種聳動標嗎？」點閱率，早已成了新聞記者們的 ...

    2015年9月2日 · 以平面記者為例，在質感方面，過去記者撰寫新聞，如同翻譯原則：即「信」、「達」、「雅」，信指的是忠實呈現所欲報導的新聞內容，達指的是要將所欲表達的意識、觀念傳遞到位，雅則簡單，即在文字修辭上不要對閱聽人有不好的學習可能，不過 ...

  2. buzzorange.com › citiorange › 2016/09/06老是分不清民間信仰、佛教和道教的差別？一篇文章讓你看懂台灣四 ...

    • 理由(一)，因為在歷史上大家早已難以分清你我彼此
    • 理由(二)，充滿創意與革新的新興宗教，直接結合三教教義合一
    • 理由(三)，紅塵俗子多半重視靈驗，少有時間專讀經典教義
    • 台灣歷史上，造成神佛難分之原由主要有五個貢獻者
    • 結論

    儒道釋三個宗教，長期影響中土思想，思想信仰互相融攝，甚至連神明譜系也彼此收編，長期混血之下，都已經有所沾染。 比如，道教裡的斗姥天尊，佛教稱為摩立支天菩薩，佛教的觀世音菩薩，在道教裡認稱為慈航真人。佛教許多法師稱玉帝是忉利天主，作為佛家護法神。 然而釋迦牟尼，在道教裡亦被歸為為大覺金仙。道藏有收經書說老子化胡，西傳道法化身為釋迦牟尼。道教支派普庵派，其宗師便是佛教的僧侶普庵禪師。 除了神系相互影響，佛道二教彼此經書抄來抄去，也在所多見。這部份扯到許多偽經考證，本文不多探討。 至於道家大師註佛經(呂祖注金剛經)，佛家大德解道經(道德經憨山註)等等，三教之間的宗師彼此用自己的教義解識他教的經典，更是歷代常見。 明清以來，道人習佛法，僧人住神廟，這都已經不是稀奇的事情。尚有許多出家大師紛紛提倡三教...

    在「buzzorange.com」查看更多資訊

    在明清以來，許多宗教勢力打入民眾，蓬勃發展。 1.有的宗教直接以三教原始經典為學習對象，但是修行方法自己走出一條路，如：理教：以儒家為基底，奉觀音為主神，習道法道術濟世。台灣在戰後有位理教大法師，是越戰前南越的國師，道功十分精湛，也是著名中醫許多人不知其理教背景，視其為道門人士。 2.有的宗派自創新經典、新背景、新教義融合三教，如：羅教：只要跟無生老母或真空家園有關的信仰系統，都是源於此教。羅教在明清傳播甚廣，發展出數百種各式各樣的宗教，此教自創經典、神系與世界觀，採用許多佛道二教的說法與術語，但是被二教人士認為其偏離二教原始教義。 因此羅教系統的相關經典，自然也不會被二教承認。在羅教的傳承發展裡，在台灣比較有名氣的宗教有一貫道跟齋教。齋教在清朝時分別傳入台灣，其實是龍華教、先天教與金幢這三...

    在「buzzorange.com」查看更多資訊

    三教的教法不太相同，雖然原始的經典皆有自己的獨立體系與思想，但是如沒有仔細深究，自然搞不清楚其中的區別。 反過來講，想要分得清其中差別，多半是純粹三家的修行者或奉行者，依照經典的教法，還有戒律的框架來提供分辨的依據。這涉及許多複雜的問題，比如經典的真偽考證與認證，一般來說會把放在道藏或佛藏經的經典視為正典，不在其中經典與相關說法，視作為附會外道。 但是對於求保佑的俗子們來說，是較少會去關注的議題，反正大家信者恆信，在習俗上也是照樣延用，自然就成為了現在的風貌。 基於前三個理由，可以再從歷史的發展來解釋台灣民間信仰道佛混血的現況。

    在「buzzorange.com」查看更多資訊

    1.鄭家王朝 2.移民 3.官員 4.神職人員 5.日本政府 (一)鄭家王朝： 羅教系統的教派，由於在中國基層人民傳播很廣，組織嚴密，受到朝廷的忌憚與壓制。這些教派往往轉為地下傳播，秘密結社甚至轉為幫會。鄭成功抗清的背景與天地會有十分密切的關連，與許多秘密幫會只要同以抗清為目標，多互通聲息與串聯合作。 因此，有別於清廷的嚴加禁止，鄭家王朝對於羅教系統的宗教傳播採取寬鬆的政策，信眾們隨著鄭氏來台，羅教的神佛融合教義，慢慢地融入並影響台灣人民的生活。 (二)移民： 從中國歷史文化來看，漢人的民俗信仰就是以道教為基底，其中天公城隍與土地公等等，就是最普遍的民間信仰對象，早已深植人心。 自鄭家經營台灣時期開始，大量漢人移民來自沿海各省，特別是福建。閩地多山，原住民多行巫術，算是道佛二教傳教的邊陲地帶...

    在「buzzorange.com」查看更多資訊

    台灣的民俗信仰，可以說是以道教信仰為基底，風俗習慣為介質，結合不同有能有力的對像崇拜的產物。 人民信仰的基礎多半是追求務實生活上的幫助，只要能夠有助於務實面上的福祿壽，人們對崇拜的對像來者不拒，非常多元離奇，跨越宗教，物種，國界與職業。 從建廟立像的例子來說，我們可以看到： 從怨死的母豬到顯靈的天皇： (台南鎮山大將軍廟，長濱天龍宮祭日本天皇) 遇難的公主到溺斃的姑娘： (墾丁八寶宮祀荷蘭公主瑪格莉特，水流屍張玉姑) 荷蘭的硬漢到菲律賓的小哥： (水林綠佑將軍廟祀荷蘭將軍Leo，太平菲賓大哥廟祀不知名姓的菲國男性水流屍) 叛亂的份子到平亂的功將： (內門興安宮祀朱一貴，鳥松大將廟祀征朱一貴殉職的陳元) 民國的歌手到日本的警察： (二林廣懿宮祀鄧麗君，東石鄉富安宮祀義愛公 森川清次郎) 二二八...

    在「buzzorange.com」查看更多資訊

  3. buzzorange.com › citiorange › 2017/07/25你今天中元普渡了嗎？所以「拿香拜拜」到底是佛教還是道教的習俗 ...

    2017年7月25日 · 但到底拿香拜拜是佛教，還是道教習俗？. 捻香以前就是為了要「拿香祭祀神明」嗎？. 現在就讓我們透過古文的紀錄，來追尋究竟歷史上是從什麼時候開始有這項習俗。. （責任編輯：林芮緹）. By Luke Ma – Joss stick for praying, LongShan Temple, Taipei, Taiwan, CC BY ...

  4. 其他人也問了

  5. buzzorange.com › citiorange › 2021/04/16台灣媽祖遶境意義為何？學者：舀出「3 瓢香灰」為最重要儀式 | ...

    2021年4月16日 · 臺灣的媽祖進香遶境超過百年歷史，被稱為世界三大宗教盛事之一。 進香遶境有何意涵？ 香火又象徵什麼意義？ 為何年年吸引十萬信眾徒步百萬公里？ 研之有物 專訪中研院民族學研究所張珣研究員，她認為香蘊含許多價值與象徵，而民間信仰如同「時空膠囊」，將無數歷史、文化、政治痕跡保存下來。 1980 年代，大甲鎮瀾宮的進香隊伍。 進香是民間信仰總動員的時刻，除了香客信徒，居民也紛紛相迎由地方團體組成的各大陣頭。 圖片來源：張珣. 進香沿途上，許多信徒排隊等待「鑽轎腳」，希望掃除晦氣厄運，求得平安。 圖片來源：張珣. 香客手持進香旗進入大殿，大殿內即將進行「謁祖割火」儀式。 圖片來源：張珣. 百年來的進香大軍. 1984 年，張珣第一次隨著中研院民族所團隊，參與媽祖進香遶境。

    • 雅信傳wiki1
    • 雅信傳wiki2
    • 雅信傳wiki3
    • 雅信傳wiki4
    • 雅信傳wiki5

  6. buzzorange.com › citiorange › 2017/07/21曾經被國際盛讚的宮廟文化，為何變黑道和低俗代名詞？ - 報橘

    2017年7月21日 · 曾經被國際盛讚的宮廟文化，為何變黑道和低俗代名詞？. 【為什麼關注這個議題】. 對現代人來說，「宮廟」兩個字或許不復以往神聖，反而代表黑道、角頭勢力，甚至被懷疑為台灣毒瘤與阻礙台灣進步的絆腳石。. 然而，廟宇祭祀慶典曾經是日本人 ...

    • 雅信傳wiki1
    • 雅信傳wiki2
    • 雅信傳wiki3
    • 雅信傳wiki4
    • 雅信傳wiki5

  7. buzzorange.com › citiorange › 2017/03/09【歷史解密】5千年前沒有紙，為何蘇美人卻能製作出一本本厚重的 ...

    2017年3月9日 · 聰明的蘇美人把黏土做成的泥板當成書寫工具，一本本超厚重的「泥板書」就此誕生。. （責任編輯：蔡沛宇）. 擷取自網路. 文/ 亞歷山大‧孟洛（Alexander Monro）. 那些紙頁仍然是一片空白，但是卻讓人有一種不可思議的感覺，認為文字就在那裡，由隱形 ...

  8. buzzorange.com › citiorange › 2015/02/04為什麼求救信號是「Mayday」？ | CitiOrange 公民報橘

    2015年2月4日 · 20 世紀初 Mayday 公定為國際求救訊號. 到了 20 世紀的 20，30 年代，很多人開始用無線電來跟對方談話。. 不過，不同船隻上的人説的語言都不同，那麽，要是船隻遇難，船長要用哪種言語發出緊急的求救訊號，讓説不同語言的人都可以馬上了解呢？. 1927 年 ...

  1. 相關搜尋

    屍戰朝鮮:雅信傳wiki