雲泉仙館骨灰位 合法 相關
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雲泉仙館 （Wun Chuen Sin Kwoon）是 香港 一間 道觀 ，屬於 道教 純陽派（ 全真道 的一支），主奉純陽祖師 呂洞賓 。 位於 新界 北區 打鼓嶺 坪洋村坪輋路188號，而其註冊有限公司則在 上環 皇后大道西 。 雲泉仙館以夏季 荷花 及冬季的 菊 展，以及素食中心提供的 白粥 而聞名。 歷史 [ 編輯] 雲泉仙館原本位於 廣東 南海市 西樵山 白雲洞，建於清 道光 27年（1847年），主殿為贊化宮，奉祀 孚佑帝君 呂純陽。 白雲洞則是南海人何中行（號東江）於明 嘉靖 年間所開闢。 其子何亮（字子明），於此設置書室，讀書修煉，號白雲主人。 入清以後，道光18年（1838），以南海龍津堡鄉紳李宗簡（字文川，號莘野）為首的一群修道者至此隱居。
雲泉仙館 （Wun Chuen Sin Kwoon）是 香港 一間 道觀 ，屬於 道教 純陽派（ 全真道 的一支），主奉純陽祖師 呂洞賓 。 位於 新界 北區 打鼓嶺 坪洋村坪輋路188號，而其註冊有限公司則在 上環 皇后大道西 。 雲泉仙館以夏季 荷花 及冬季的 菊 展，以及素食中心提供的 白粥 而聞名。 歷史. 雲泉仙館原本位於 廣東 南海市 西樵山 白雲洞，建於清 道光 27年（1847年），主殿為贊化宮，奉祀 孚佑帝君 呂純陽。 白雲洞則是南海人何中行（號東江）於明 嘉靖 年間所開闢。 其子何亮（字子明），於此設置書室，讀書修煉，號白雲主人。 入清以後，道光18年（1838），以南海龍津堡鄉紳李宗簡（字文川，號莘野）為首的一群修道者至此隱居。
2024年4月29日 · 云泉仙馆 （Wun Chuen Sin Kwoon）是 香港 一间 道观 ，属于 道教 纯阳派（ 全真道 的一支），主奉纯阳祖师 吕洞宾 。 位于 新界 北区 打鼓岭 坪洋村坪𪨶路188号，而其注册有限公司则在 上环 皇后大道西 。 云泉仙馆以夏季 荷花 及冬季的 菊 展，以及素食中心提供的 白粥 而闻名。 历史 [ 编辑] 云泉仙馆原本位于 广东 南海市 西樵山 白云洞，建于清 道光 27年（1847年），主殿为赞化宫，奉祀 孚佑帝君 吕纯阳。 白云洞则是南海人何中行（号东江）于明 嘉靖 年间所开辟。 其子何亮（字子明），于此设置书室，读书修炼，号白云主人。 入清以后，道光18年（1838），以南海龙津堡乡绅李宗简（字文川，号莘野）为首的一群修道者至此隐居。
雲泉仙館 （Wun Chuen Sin Kwoon）是 香港 一間 道觀 ，屬於 道教 純陽派（ 全真道 的一支），主奉純陽祖師 呂洞賓 。 位於 新界 北區 打鼓嶺 坪洋村坪輋路188號，而其註冊有限公司則在 上環 皇后大道西 。 雲泉仙館以夏季 荷花 及冬季的 菊 展，以及素食中心提供的 白粥 而聞名。 歷史 [ 编辑] 雲泉仙館原本位於 廣東 南海市 西樵山 白雲洞，建於清 道光 27年（1847年），主殿為贊化宮，奉祀 孚佑帝君 呂純陽。 白雲洞則是南海人何中行（號東江）於明 嘉靖 年間所開闢。 其子何亮（字子明），於此設置書室，讀書修煉，號白雲主人。 入清以後，道光18年（1838），以南海龍津堡鄉紳李宗簡（字文川，號莘野）為首的一群修道者至此隱居。
雲泉仙館 （Wun Chuen Sin Kwoon）是 香港 一間 道觀 ，屬於 道教 純陽派（ 全真道 的一支），主奉純陽祖師 呂洞賓 。 位於 新界 北區 打鼓嶺 坪洋村坪輋路188號，而其註冊有限公司則在 上環 皇后大道西 。 雲泉仙館以夏季 荷花 及冬季的 菊 展，以及素食中心提供的 白粥 而聞名。 歷史 [ 編輯] 雲泉仙館原本位於 廣東 西樵山 ，1938年 中國抗日戰爭 期間西樵淪陷，由吳禮和道長等道侶因此南下香港，組織臨時賀誕會，於1944年於 德輔道西 創立香港雲泉仙館。 1975年購得 新界 坪輋 園林地，修建作為宗教活動及旅遊渡假之用。 1986年建成 呂祖 殿舉行開光陞座典禮，同時舉辦第一屆菊展會開幕。
改建工程於2009年10月完工，但結果是改建成 5幢美輪美奐可容納3,000個骨灰位的骨灰龕堂，與寺廟舊貌大相逕庭。 但 地政總署 表示西林寺經營骨灰位是違反土地契約，已勒令該寺停止經營。 建築特色. 舊寺. 整個西林寺是依山而建，門樓牌坊上的匾額刻有"西林"二字，左右則刻有對聯一副：「西樓灋苑宜修灋；林集禪門要學禪」。 近入口處建有一個荷塘，長有一顆高高的白蘭樹，最底層有三座建築物，有兩座為兩層高的建築，近大門入口處的兩層樓宇為「客房」，三層高的是「西鄉園素食」，而後方亦有一棟兩層高的樓宇。 大門直入後拾級而上會看另一入口處「大悲願門」，該門於修建時被拆除 [2] 。 參考文獻. ^ 2007年5月21日之東方日報 (西林寺變廢墟湮滅回憶). [2009年8月27日].
思親公園提供約5,000個家庭式骨灰龕位，每個家庭式骨灰龕位可以供予兩名有近親關係之先人共同存放。 歷史 [ 編輯] 起源 [ 編輯] 1998年，仁濟醫院獲得捐贈一幅位於屯門青山村的土地，供予仁濟醫院作為 慈善 用途。 經過當時的董事局研究，認為香港骨灰龕位嚴重短缺，興建骨灰龕場有幫助於紓緩需求，最後決定在該片土地興建骨灰龕堂，附有園林景觀，及具有古樸風貌之亭台，以配合當地之環境，及定名為思親公園。 1999年，仁濟醫院透過 城市規劃師 向 城市規劃委員會 申請上述計劃，於2000年2月獲得批准。 仁濟醫院與蓬瀛仙館合作 [ 編輯] 鑑於計劃發展龐大，董事局遂邀請於 道教 從事骨灰事業甚有經驗之蓬瀛仙館一同參與，及於2001年簽署合作協議，落實於日後的融資、管理及發展安排。
