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      • 一九八八年的《誡》是奇斯洛夫斯基為波蘭電視台製作的十集單元故事。 最初構思是找十位新晉導演來執導,由他和Krzysztof Piesiewicz 合寫劇本。 不過當他完成劇本初稿後,發現自己跟這些故事已日久生情,捨不得讓別人來導,於是親自操刀。 奇斯洛夫斯基把《聖經》裡的十誡,重新演化為現代人面對的道德倫理困境,道盡箇中抉擇與矛盾,儘管只是電視製作,仍在多個影展備受讚譽。 加上由其中兩集延伸而成的《殺戒》與《情戒》,即令奇斯洛夫斯基躋身當代電影大師之列。
      www.filmcritics.org.hk/film-review/node/2015/06/19/《十誡》:同一穹蒼下的十個故事
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  2. archive.hsscol.org.hk › Archive › periodical從電影看十誡

    1. 十誡與兩誡. 讀者會很清楚十誡歸納起來是兩條誡命愛天主在萬物之上及愛人如己。 再加以濃縮,十誡只得一個字:愛。 因此,無論從第一誡開始到第十誡,都以愛為動機,愛作結束。 何謂愛? 從十字架的事件,我們可以找到最具體又最深奧的答案。 所謂十字架事件,不單只是耶穌的死亡,還包括祂的復活。 耶穌的死亡與復活正是十誡精粹的實現:上愛天主下愛世人。 如果若17:4中耶穌提及的工作(?ργον) 解作耶穌的一件獨一無二的工作,那麼,耶穌工作的完成可指向祂的十字架事件,因為沒有別的事件較耶穌的十字架事件更獨一無二了。

  3. 2023年5月12日 · 電影十誡與聖經中的十誡其實並非一一對應的關係比如第一集和第二集的主題對應都是第一誡除了我以外你不可有別的神”,第六集並沒有主題對應的重要誡而全部十集的主題誡都沒有涉及第二誡不可為自己雕刻偶像”。

  4. 2006年9月14日 · 十誡處於此過渡階段正提供予我們一個成熟且完整的途徑去真正認識奇士勞斯基關於電影的觀點和語言包括了紀錄片/劇情片真實/虛構電影/社會現實/理念共產主義/宗教等複雜糾葛關係的問題。 《十誡為十集系列的電視影集奇士勞斯基刻意讓每集掌鏡的攝影師皆不同因此影像質感造成了風格的分歧迥異但奇士勞斯基最終驚訝且滿意於隱約幽微的精神統一性也許身兼導演和編劇的身分使他成為隱身於螢幕之後的上帝即使十位作為福音書聖徒的攝影師以不同濾鏡和光圈反映出道德與禁忌的圖像這是對於絕對文本的辯證詮釋儘管是現代主義式的辯證詮釋

  5. 剧情简介. 《十誡描述基督徒摩西的一生由大師級導演西素迪密爾執導及金像影帝查爾登士頓及尤伯連納等多位紅星傾力演出成為電影史上不朽曠世鉅作為了躲避埃及國王的殺害摩西的生母將他放在竹籃隨水漂流卻被埃及公主拾回而扶養成人。 摩西其後被發現身份,遭到放逐。 此時,他受到上帝的感召,帶著十誡碑石,率領以色列人,衝破奴隸枷鎖,排除萬難,將浩瀚的紅海分成一半,離開埃及! 榮獲奧斯卡最佳特技效果獎及 六項提名! 摩西率眾過紅海,令人目眩! Cecil B. DeMille. Director. A.E. Southon. Novel. Dorothy Clarke Wilson. Novel. J.H. Ingraham. Novel. Æneas MacKenzie. Screenplay.

  6. hkbibleconference.org › session-message › view第六講 十誡與倫理

    十誡主要是禁令說明不是雙方平等的條約這不是兩個人坐下商量而是上帝吩咐人就要遵行十誡是律法但律法的根基是上帝的本性和作為在出20:12上帝首先表明我是耶和華」。 上帝有甚麼權柄頒佈十誡因為祂是神祂不只是普天下的神也是以色列人的神所以以色列人要遵從祂的律法。 我們基督徒遵從上帝是我們的神,祂的一切命令我們也要遵循。 十誡是上帝的作為。 上帝為甚麼與以色列人有這樣的關係? 為甚麼有權柄向以色列人頒十誡? 因為是上帝把以色列人從埃及為奴之家拯救出來。 今日基督徒也不是沒有律法的人,可任意妄為。 我們仍有上帝的律法,上帝的指引,讓我們知道在上帝的家中應該如何行。 恩典是律法的先決條件. 上帝是先頒佈十誡才進行拯救?

  7. 十誡 或稱 摩西十誡 ( 希伯來語 : עשרת הדיברות ‎or Asereth ha-Dibrot ;英語: Ten Commandments Decalogue ),根據《 聖經 》記載,是以色列的 先知 和首領 摩西 向 以色列 民族頒佈的律法中的首要的十條規定。 以十誡為代表的摩西律法是 猶太人 的生活和信仰的準則,也是最初的法律條文。 在 基督教 中也有很重要的地位。 《聖經》記載,那時候,上主在 西奈山 上單獨見摩西,頒佈十誡和律法,親自將十誡用指頭寫在石板 [1] ,摩西下山後看到以色列人離棄上帝在崇拜一隻 金牛犢 ,憤然將石板摔碎。