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2015年7月20日 · 給畢業生 -- 103學年度畢業典禮 家長會長致詞 104-6-16. 這篇文字是今年六月為六年級同學的畢業典禮書寫的致詞稿。. 也跟讀者們分享和共勉。. 很高興能夠在第九屆的畢業典禮上，代表科園國小的家長歡送全體畢業同學。. 會長想跟各位同學分享幾件事情，作為 ...
2012年6月4日 · 1. 《教義》 天主教： 強調「罪」與「罰」、「天堂」和「煉獄」。 基督教： 強調「因信稱義」、和 神之間的親密關係。 2. 《教義崇拜》： 天主教： 除了三位一體的 神之外，還崇拜瑪利亞被稱為聖母。 基督教： 只敬拜三位一體的 神（聖父、聖子、聖靈）。 瑪利亞就是一般婦女，而不是神明。 3. 《活動時間和名稱》： 天主教： 主要是望彌撒，時間有星期五或星期六、日。 基督教： 是主日崇拜，時間在星期日。 4. 《對 神的稱呼》：
2005年6月17日 · 最近幾週的試教已結束，一共有三門課的試教，一門課的假試教，分別是社會、數學、國語與綜合活動，有一些小小的心得紀錄如下： 綜合活動. 假試教是以十分鐘在大學課堂上模擬演示在小學上的二節課的評量方式。 教案的能力指標是「綜合1-2-3能說出兩性的異同並欣賞其差異」。 我請幾個同學當我的「椿腳」，也就是假扮四年級的小學生。 一開始我講一本繪本「奧力佛是個娘娘腔」作為引起動機，之後，問「小學生」一些問題，可是，沒想到，「小學生」亂回答一通，讓我不知如何「接招」，在臺上呆了一下，而且我還頻頻看教案。 同學回饋時說，「看教案的動作太明顯，真正教學現場是不可以看教案的」。 有一個正面的回饋是「我講繪本講得很有『感情』」。 (因為我很喜歡講故事給小朋友聽) 社會. 這是我生平第一次站上國小的講臺上教書。
今初. 己一、總示親近意樂. 華嚴經說，以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。 即彼九心攝之為四。 《華嚴經》中說，要以九種心 (孝子心、金剛心、大地心、輪圍山心、世間僕役心、除穢人心、乘心、犬心、船心) 來親近承事善知識，而這九種心是能完全含攝親近與承事善知識，所應該具備的意樂的綱要。 這九種心又可歸納為四大項。 棄自自在，捨於尊重令自在者，如孝子心。 謂如孝子自於所作，不自在轉，觀父容顏，隨父自在，依教而行。 如是亦應觀善知識容顏而行。 現在佛陀現證三摩地經中亦云，「彼於一切應捨自意，隨善知識意樂而轉。 」此亦是說，於具德前乃可施行，任於誰前不能隨便授其鼻肉。 第一是孝子心。
2012年5月7日 · 語言是溝通工具，不同的宗教，有不同的用語。. 要成為基督徒的人，必須學習基督教的用語，才能與其他基督徒交談、分享經驗、並強化自己的身份認同感。. 其他的宗教亦然。. 常用《基督教用語》. 「阿們」：. 希伯來文 Amen 的音譯，或譯為「阿門 ...
這是一個高級知識份子創立的宗教，創教者李玉階是一位當代中國知識份子的典型人物，留學美國，回國後擔任過中學校長，政府中層公職，後在臺灣辦報，身兼發行人及社長。 其教會繼承人三子李子弋是淡江大學戰略研究所教授。 另外，天帝教內“同奮”亦有相當大的比例受過高等教育，其道場出入的傳道使者幾乎清一色具有大學研究所學歷，甚至亦不乏有具備博士學歷的大學教授擔任行政或講師等教職。 另外，為了吸收高等學歷的青年信眾，天帝教分別在臺灣大學、政治大學等學校設立學生社團，表示天帝教對高知識份子的重視。 “天帝教”到底是幹什麼的呢？ 其主要的修煉手段就是“靜坐”，提高自己的精神力，獲取高峰體驗。
2020年12月4日 · 廣論消文 239 239 頁 8 行-240 頁 7 行 第二，修學餘生不離發心之因分二： ① 斷除能失四種黑法； ② 受行不失四種白法。 今初。 因為菩提心的誓願是從現在開始乃至於證得菩提，所以不但今生要守護，而且將來也要使它一直增長而不可失壞。怎麼樣使來生能夠不離菩提心？
