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2017年6月23日 · 子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。 《論語》是孔子應答弟子、時人以及弟子互相問答的話，由孔子的弟子和再傳弟子記錄編纂而成。
2015年7月24日 · 修道若能恭敬篤實行之以禮，則可歸仁也。子曰 ：「克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由 人乎哉？」顏淵曰：「請問其目？」 子曰 ：「 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉。顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。*明善 明白善的所在，明善在於求道。明善→求道明理。
“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”（孔子的《論語》） 這個「禮」字就是規則，規則也就是戒律。你能非禮勿視，你的眼根就清淨；你能非禮勿聽，你的耳根就清淨；你能非禮勿言，你的舌根就清淨；你能非禮勿動，你的身根就清淨。
中庸．第二十章 哀公章 (十) 白話註釋. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 〖章文〗 齊明盛服，非禮不動，所以修身也。. 去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也。. 尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也。. 官盛任使，所以勸大臣也。. 忠信重祿，所以勸士也 ...
1、 前言. 道：從「道」的字型可延伸其可能意味，「首」代表頭，表現智慧仁心，決定方向；「辶」代表腳，表示勇氣行動，付諸實踐。 子曰：「吾『道』一以貫之」，其傳道宗旨即以「挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同」。 2、 宗旨：涵括天命的敬畏，人事的綱常，與自性的修持，冀世界為大同。 (1) 天命的敬畏. 敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮。 1、敬天地：敬者誠也；對天地的敬畏與感恩。 大道源於自然萬物，生生不息之力量無窮無盡，心中先存敬畏之心。 天以其無言而運行日月，四時行焉百物生焉。 天不言然卻垂象而露玄妙，不待言而自顯。 天地運行，日月來往，寒暑更遷為什麼這麼有規律？ 這就是「則」，我們敬天地，就是效法這個天地運行四時的則。 道德經云：「人法地，地法天，天法道，道法自然。
廣論消文 4 P16 L7 第二者【於法、法師發起承事者。】 第二科、如何對佛法與法師，生起敬重之心，承擔起侍奉之責。 【如《地藏經》云：「專信恭敬聽聞法，不應於彼起毀謗。於說法師供養者，謂於師起如佛想。】 像《地藏經》所說：聽聞正法的時候應該要專心、有信心、與恭敬心，不應該對 ...
