搜尋結果
2020年6月26日 · 2020-06-26. 蘇洵《六國論》一文認為，秦國能夠統一天下，並非由於齊、楚、燕、韓、趙、魏六國「兵不利」、「戰不善」，而只是因為他們「弊在賂秦」，自取滅亡而已。 於是，蘇洵批評韓、魏、楚三國，竟期望以割地賂秦換取短暫安寧，結果「賂秦而力虧」，「奉之彌繁，侵之愈急」，顛覆收場。 至於齊、燕、趙三國，由於「蓋失強援，不能獨完」，最終只能在勢孤力弱的情況下戰敗，可謂「不賂者以賂者喪」，亦間接因賂秦而滅亡。 最後，作者為全文總結，並提出抗秦策略曰： 嗚呼①！ 以賂秦之地，封天下之謀臣②；以事秦之心，禮③天下之奇才；幷力④西嚮⑤，則吾恐秦人食之不得下嚥也⑥。 悲夫⑦！ 有如此之勢，而為秦人積威⑧之所劫⑨，日削月割，以趨於亡！ 為國⑩者無使為積威之所劫哉！
2013年12月20日 · 放大圖片 韓非以「猛狗」喻治國之道。 資料圖片 韓非（約前280 - 前233），戰國末期韓國貴族，與李斯同師荀子，為先秦法家思想之集大成者。其 ...
2015年10月2日 · 古文解惑：恥於問學 不及百工. 承接前篇專欄，韓愈在《師說》一文中，以「古之聖人」與「今之眾人」作對比，突出「聖」、「愚」之別，抨擊 ...
2016年6月15日 · 例如2016年魏禧《吾廬記》第十三題中「獨身無所事事而之瓊海」和「咸以詩來會」，「之」一般除用作代名詞、助詞之外，也可用動詞「去、前往 ...
2017年11月8日 · 以吾一日長乎爾，毋吾以也：孔子的意思是說，我雖年紀比你們稍為大些，但你們不要因為這樣不敢暢談自己之志願。 居：指平日。 不吾知也：知 ...
2015年9月4日 · 韓愈（768-824年），字退之，因世居昌黎，世稱「昌黎先生」。唐代貞元八年（792年）進士，為人正直敢言，仕途幾經浮沉。一生極力排拒佛、老，以 ...
2016年10月5日 · 文言精讀：自相矛盾 原指以勢治天下 - 香港文匯報. 2016-10-05. 「自相矛盾」是耳熟能詳的成語，用來形容言語或處事互相牴觸。 可其原意本不在於泛指世間不能並存之事，而是用來特指「賢」與「勢」兩者之不相容。 此成語源自法家代表人物韓非子的思想，原典見於《韓非子．難勢》︰. 楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，莫能陷也。 」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。 」或曰：「以子之矛陷子之盾，何如?」其人弗能應也。 夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。 不可陷之盾，與無不陷之矛，為名不可兩立也。 夫賢之為勢不可禁，而勢之為道也無不禁，以不可禁之勢，此矛盾之說也；夫賢勢之不相容亦明矣。 韓非子認為，以「賢」治天下與以「勢」治天下兩者不可並存，猶如「矛」與「盾」兩者不可同時稱美。
