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  1. 香港新冠肺炎疫情趨穩特首林鄭月娥 5 日宣布原訂 7 日到期的限聚令延長 14 天但措施放寬包括民眾聚會與餐廳每桌上限由 4 人增至 8 人,同時電影院等 7 類公共場所可恢復營業。

  2. 第一、成辦過患:為了獲取食物,必須忍受寒冷炎熱及心力交瘁的痛苦;如果無所獲,更是憂悲苦惱;得到了,又擔心被偷、被搶而遭到損失,因此鎮日牽絆、辛勤守護,致受許多苦惱。 親友失壞者,謂由此故,雖父子等互相鬥諍。 不知滿足者,由於飲食愛增長故,諸國王等互相陣戰,領受非一眾多大苦。 無自在過失者,諸者,為其主故,與他鬥競,受眾多苦。 從惡行生者,謂為飲食,飲食因故,三業造罪,臨命終時,憶念其罪,追悔而死,沒後復當墮諸惡趣。 第二、親友失壞過患:為了食物的關係,即使親如父子也會互相爭鬥。 第三、不知滿足過患:由於飲食而增長的貪愛,甚至引發國與國之間的戰爭,使生靈也遭受許多大苦。 第四、無法自主的過患:寄食於他人者,為了主人的利益,必須和別人爭鬥,因而受種種痛苦。

  3. 2020年10月19日 · 霞惹瓦亦云: “ 於諸在家事忙匆時,應披妙衣往赴其所,彼念云出家安樂,則種未來出家習氣。 霞惹瓦祖師也說: “ 在在家人忙碌於世間事,應當披上法衣到他那裡去,讓他生起 “ 出家好安樂 ” 的念頭,如此能讓他種下未來出家的習氣。

  4. 2021年1月21日 · 廣論消文 284 284 頁 1 行-12 行 益西彭措堪布開示 未三、尸羅差別分五: ① 總說菩薩戒的差別 ② 律儀戒 ③ 攝善法戒 ④ 饒益有情戒 ⑤ 特申律儀戒之重要性 第三,戒差別分三: ① 律儀戒; ② 攝善法戒; ③ 饒益有情戒。 申一、總說菩薩戒的差別 論源 《菩薩地》說: “ 云何菩薩一切戒?

  5. 2020年7月17日 · 第二四中,諸根不掉者,謂根於境放散之後,意亦隨逐,於境掉動,深見過患,意厭舍。 受學學處者,謂隨力受學佛制學處。 悲愍有情者,謂佛聖教,由悲差別,故歸依此。

  6. 2021年2月17日 · 廣論消文311 為求菩提難行之苦,較其前苦尚無一分. 廣論消文311 310頁7行-311頁3行. 益西彭措堪布開示. 火二、於能得方便破除退屈分二:. ① 破除認為不能佈施手足等的怯退. ② 由斷疑而破除對施身怯退. 於能得方便破除怯退者。. “能得方便”,即能得佛果的 ...

  7. 2020年12月25日 · 佛薄伽梵略說六度總嗢柁南,最勝紹尊 63 如佛密意而為開解,解釋如是重要因相,發定智,即此數量決定道理。 對於佛陀略說的六度總綱,彌勒菩薩在《大乘莊嚴經論》中依佛密意開顯、解釋了六度之所以重要的理由,目的是為了引發他人不可奪的智慧,其內容即是六度數量決定之理。