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消文52 飲食知量者，謂具四法。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 消文52 49頁9行 - 52頁1行. 飲食知量者，謂具四法。. 「四種資糧」的第三是正說「飲食知量」，具有四項特質，分述如下：. 非太減少，若太減少飢虛羸劣，無勢修善，故所食量，應令未到次日食時無 ...
2020年5月22日 · 廣論消文 142-2 此復如《三摩地王經》云，「設月星處皆墮落，具山聚落地壞散，虛空界可變餘相，然尊不說非諦語。」 又如《三摩地王經》中所說：「縱使天上的月亮、星星都墜落下來，山河大地完全崩壞離散，整個虛空界中所有景象都可能變得面目全非，然而世尊也絕不會說出部真實的話。
2020年7月30日 · 廣論消文160 念彼功德、思戀因緣，令意熱惱，應受用等有所缺乏。. 益西彭措堪布 廣論講授. 申四、思惟死苦. 【思惟死苦分五，謂捨離圓滿可愛財位，捨離圓滿可愛親族，捨離圓滿可愛朋翼，捨離圓滿可愛身體，死時當受猛利憂苦。. 思惟死苦分五個方面：. ① ...
2020年9月12日 · 廣論消文 174-2 174 頁 7 行-175 頁 10 行 新譯廣論 【如是若由染污無明薩迦耶見，他自在轉，三門作行殺等不善，集非福業。若行捨施守護戒等欲界善法，是集褔業。若修靜慮無色地攝奢摩他等，是為積集諸不動業。】 因此，若受「染汙無明」和「壞聚見」影響，而以身、語、意三門從事殺生等不善法 ...
2020年4月15日 · 第一個四聚，1.就是親近善知識、2.聽聞正法、3.如理思惟、4.法隨法行。. 此即為皈依之後，依次第修學佛法的第一步。. 以下說明：. 1.親近善知識：. 正如前文所說，當我們看見善知識乃是一切功德的根源時，便會依止他們。. 由於我們已經皈依佛陀，所以也 ...
2021年3月3日 · 亥六、似有相違的功德由慧能令無違 又二功德似有相違，由是慧故能令無違。 這是總說，即：看似相違的兩種功德，由智慧能讓二者毫不相違。 “ 似乎相違的兩種功德 ”，比如：能夠盡捨財富，這是超勝常人的崇高德相，崇高卻又謙下，看似相違。
2020年8月12日 · 廣論消文165 若時雖一果，初因非可見，見一亦增多，爾時何不畏。. 廣論消文165 第164頁第3行-第10行. 益西彭措堪布 廣論講授：思惟六苦. 「丑二」：思惟六苦. 酉三、數數捨身過患. 數數捨身過患者，如云：“一一身體諸骨聚，超過幾多須彌峰。. ”謂一一有情受 ...
