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消文52 飲食知量者，謂具四法。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 消文52 49頁9行 - 52頁1行. 飲食知量者，謂具四法。. 「四種資糧」的第三是正說「飲食知量」，具有四項特質，分述如下：. 非太減少，若太減少飢虛羸劣，無勢修善，故所食量，應令未到次日食時無 ...
2020年8月12日 · 廣論消文165 若時雖一果，初因非可見，見一亦增多，爾時何不畏。. 廣論消文165 第164頁第3行-第10行. 益西彭措堪布 廣論講授：思惟六苦. 「丑二」：思惟六苦. 酉三、數數捨身過患. 數數捨身過患者，如云：“一一身體諸骨聚，超過幾多須彌峰。. ”謂一一有情受 ...
2020年5月22日 · 廣論消文 142-2 此復如《三摩地王經》云，「設月星處皆墮落，具山聚落地壞散，虛空界可變餘相，然尊不說非諦語。」 又如《三摩地王經》中所說：「縱使天上的月亮、星星都墜落下來，山河大地完全崩壞離散，整個虛空界中所有景象都可能變得面目全非，然而世尊也絕不會說出部真實的話。
2020年9月12日 · 廣論消文 174-2 174 頁 7 行-175 頁 10 行 新譯廣論 【如是若由染污無明薩迦耶見，他自在轉，三門作行殺等不善，集非福業。若行捨施守護戒等欲界善法，是集褔業。若修靜慮無色地攝奢摩他等，是為積集諸不動業。】 因此，若受「染汙無明」和「壞聚見」影響，而以身、語、意三門從事殺生等不善法 ...
2020年5月13日 · 廣論消文141 第八者謂他不能作，自當代作，若共能辦，則當伴助，惠施飲食。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文141 140頁8行-141頁8行. 癸二、異熟果報. 【異熟果報分八。. 初者依自他利，能於長時，積集增長，無量善根。. 第二者謂諸大眾暫見歡喜 ...
如是觀已，應如是學：我今於此苦常隨逐諸有情所，應勤方便令離眾苦，不應於彼重加其苦。 如此修好苦觀之後，便應如是思惟：我現在對於這三苦常常隨逐的可憐眾生，應當努力施設種種方便，讓他遠離眾苦，不應在他已有的痛苦之上，再給他增加痛苦。
2020年4月26日 · 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文136 135頁5行-136頁8行. 等流果者。. 謂出惡趣，次生人中，如其次第，壽量短促，資財匱乏，妻不貞良，多遭誹謗，親友乖離，聞違意聲，言不威肅，貪瞋癡三，上品猛利。. 第二、等流果。. 以十惡業墮入惡趣，即使(異熟 ...
