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2017年12月23日 · 殺生欺世不可行，因果曾經饒過誰，閻王電眼時時看，天帝一吼魂魄飛：因果殺生慘報報告之視頻分享及一點心得報應有現世報、隔世報、重報轉輕報、後世報於這世先報…種種情形，歸結一句，即「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」。
香港經濟日報 2003-12-06 孤獨昇華自我 國學家饒宗頤胸襟．學問．懷抱 香港，至今仍被不少人形容為 「 文化沙漠 」 ，然而，名作家余秋雨曾經說：「 香港只要有一個饒宗頤，香港便不是文化沙漠。」 沒有半點誇張成分，這位被譽為
2021年2月13日 · 又諸菩薩，依世出世種種義利，能為有情說諸法要，先方便說先如理說，後令獲得彼彼義利。 3. 又諸菩薩於先有恩諸有情所，善守知恩隨其所應現前酬報。 4. 又諸菩薩於墮種種師子、虎、狼、鬼魅、王賊、水火等畏諸有情類，皆能救護，令離如是諸怖畏處。
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2020年10月25日 · 又如前說認識煩惱，思彼過患離彼勝利，以念正知而為防慎。 煩惱稍出，即應用矛數數擊刺。 而且應當如前文所說，認識自相續中煩惱的體相，思惟煩惱的過患以及遠離煩惱的利益，以正念正知謹慎地防護，時刻觀察相續中有沒有煩惱。
2020年12月30日 · 《入行論》說：施捨一切給有情，便能證得涅槃，而我的心是想修證涅槃，我所擁有的一切身體、受用等，終究會頓時捨棄，與其在痛苦中捨離，不如趁現在自在、有自主時施捨有情，令其殊勝而有意義。
2021年2月11日 · 精進的內容，是攝集善法和饒益有情；精進的意樂，是內心勇悍、無有顛倒；精進的加行，是以此意樂所引起的三門動業。 所謂“心顛倒”，即執苦為樂，執束縛為解脫，執無意義為有意義。 比如，外道修各種苦行，執顛倒禁行為解脫因，或者世人通宵狂歡，執苦為樂，都是顛倒。 以“心無顛倒”簡別世間和外道的勤作並非精進。 以精進意樂所引起的身口意的造作，即各種身體、語言、意識的活動，稱為“三門動業”。 比如，照顧病人時，以勇悍心發起身體的動作——熬藥、攙扶等，語言的慰問，意識的觀察、考慮等，即是精進的加行。 唐譯《瑜伽師地論‧四十二卷》說：“云何菩薩自性精進？ 謂諸菩薩其心勇悍，堪能攝受無量善法，利益安樂一切有情，熾燃無間，無有顛倒，及此所起身語意動，當知是名菩薩所行精進自性。
