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    • 巨木吸靈氣
    • 清城變青城
    • 天師之地
    • 青城張天師傳說

    說到青城山,香港人最熟悉的,就是不少娛樂界名人都會到普照寺「吸靈氣」。 普照寺位於青城山後山,建於元朝,後毀於明末戰火,於清朝乾隆、光緒年間重建,原名「鎣華廟」,清道光年間改為普照寺。 傳說普照寺附近皆無風,所以靈氣純正不散,很多人都到此求佛祈願,心願達成後要回普照寺還願。寺院內的樹木都十分高大,而且樹齡很多都已有過百年,始終筆直高聳,故此很多人都會抱大樹吸靈氣。 近年普照寺愈來愈有名,吸引不少明星、名人到此參拜、祈願,吸靈氣,更出資興建了不少廟宇建築。

    青城山本是道教名山之一,古稱「丈人山」,分為前山、後山和前山是青城山風景名勝區,景色優美,文物古蹟眾多。後山地勢較險,自然風光保存完好。 青城山名字的由來,也有兩種說法,其一是指青城山共有三十六座山峰,以環狀排列,峰銳崖陡,就似一座城一樣,故謂之「青城」。 另一說法則指,青城原名「清城山」,遠古神話傳說中,為「清都、紫薇、天帝所居」之地,故名「清城」。唐代時佛教發展迅速,佛教和道教在山上發生地盤之爭,唐玄宗親自下詔判定,青城山為道教名山,山外其他地方可建佛寺,但其詔書將「清城」寫成了「青城」,所以改稱青城山,山上至今保留有唐代碑文詔書。

    青城山是道教發源地之一,傳說中,道教天師張道陵晚年就居於青城山,並在此成仙,青城山亦成為天師道的祖山,全國各地歷代天師,均來青城山朝拜祖庭。 青城山上主要的道教建築有建福宮、老君閣、園明宮、上清宮、天師洞等。 南宋詩人陸游的詩句:「山重水複疑無路,柳暗花明又一村」,所指的又一村,正是位於青城山五龍溝之上的桃花溪,現時村中有二十多戶農家,主要以發展旅遊業為主。

    張天師,道教門派「正一道」龍虎宗各代傳人的稱謂。「正一道」(即「天師道」)由張陵(張道陵)創立,後世稱張陵為「(祖)天師」,其子張衡為「嗣師」,其孫張魯為「系師」,曰「三師」(「三張」)。其傳人為其子孫世襲,後皆稱為「天師」。 元世祖忽必烈開始,官方正式承認「天師」的稱號,從此時開始,張天師開始統領江南道教,並在元代中後期,各種符籙系道教流派都集合在周圍,形成正一道。 傳說中,第一代天師張道陵,於東漢光武帝建武十年生,明帝時中舉,任四川江州令,和帝時到龍虎山修煉內丹,順帝時回四川創建道教,桓帝時在青城山飛升成仙。

  3. 天文台昨日13日錄得香港市區最高達35.9度打破歷來9月最高氣溫記錄今日日日間酷熱及非常乾燥稍後有煙霞吹輕微至和緩北至西北風展望本周至下周初持續天晴酷熱及乾燥

  4. 水火難容. 李丞責師傅指出,傳統中國玄學中,以火和水為其中兩大重要原素,《易經》中就有不少卦象,都與水或火有關,家居中除了廚房和洗手間,分別代表火和水之外,其實神枱亦代表了火,魚缸就當然是代表水。 香港樓價超高,居住地方寸金尺土,但傳統家庭都會在家安放神枱,以供奉神明和祖先,但由於地方實在太小,所以有些人會在沒有細心研究的情況下,造成無心之失。 例如是把魚缸放在神枱之下,又或者是把神枱凌空設在魚缸之上,這都是風水學上的大忌。 有凶無吉. 神枱是供奉神靈的地方,象徵天,為易經中的乾卦屬金,神枱供奉神靈,當然會上香點蠋,甚至燒衣紙供奉神靈,所以神枱亦是屬「火」的五行,金魚缸則是屬水的五行。 把魚缸安置在神枱之下,以五行來說,就是上火下水,火是離卦,水是坎卦,排成一起得:「水火未濟卦」。

  5. 天文台於下午4時20分改發三號強風信號預料本港平均風速每小時41至62公里在下午4時颱風暹芭集結在香港之西南偏西約330公里即在北緯21.5度東經111.1度附近預料向西北移動時速約16公里移入廣東西部內陸

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