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2021年6月19日 · 長崎的歷史人文觀光重點. 1.天主教的信仰中心：長崎是1571年後由耶穌會所打造的城市，教堂曾遍布全市，曾有「小羅馬」之稱，市內居民都是教徒。 雖然在豐臣秀吉與後來江戶幕府的禁教下而隱藏，後來在幕府末期開國之後再度重見天日，日本現存最早教堂也在此地，至今長崎仍有不少基督教徒，保存許多該教文物。 長崎在歷史上也成為多次宗教迫害的舞台，如「二十六聖人」、「浦上四番崩れ」等，這個特色甚至吸引2019年羅馬教皇前來。 (重建復原的荷蘭商館出島) 2.日本的重要對外港口：長崎在1571年開港後，始終扮演對西洋貿易的角色，1641年起更成為日本唯一對外通商港口，貿易對象只有荷蘭與中國兩國，並建立出島與唐人屋敷成為這兩國家的居留地。
2018年7月31日 · 看到 爵爵&貓叔 的「一分鐘讓你懂香港人生活俗語XD」之後有感而發，作為一個曾在台灣留學的香港人，決定做個懶人包教教台灣的大家學學香港人的用語和粵語，促進台港文流。 以下只會很簡略地告訴港式粵語的白話翻譯，並夾雜了許多香港流行網絡用語和謁後語，讓大家看懂香港人打的文字，而讀音方面恕小弟無才不會教，如果想學大家另可以參考 粵音詞庫 。 由於小弟不是讀語言的，只是從一個台港兩邊也長居過的角度去寫，所以有錯請指正。 另外亦參考了解凍豬腳的教學文 (想詳細地學可以去他 小屋 看看)，和 此Fb專頁 。 常用篇： 這回先到這裡。 有興趣可以訂閱小屋及讚好我 Fb專頁 我追蹤更多懶人包. 下一篇 (常用篇二及金錢篇) 喜歡 13 收藏 11 引用. 留言 推上首頁 檢舉.
2023年12月30日 · 自中世在歐洲盛行的天主教，在文藝復興時期受到馬丁路德的挑戰，興起了教會內部改革，因而成立「耶穌會」這團體，並在大航海時期到處傳教。 1543年有葡萄牙人到今日鹿兒島縣的種子島，1549年有天主教旗下的耶穌會教士方濟各.沙勿略前來鹿兒島縣傳教，開啟了日本與西洋貿易與傳教的時期。 (大村純忠像) (資料來源：維基百科) 當時正好處於戰國時代，九州有許多地方勢力的大名為了貿易利益，受洗成為天主教徒，尤其以大村純忠為代表。 大名成為教徒後也會帶領屬下與居民一同成為教徒，例如大村氏屬下的長崎甚左衛門 (又稱長崎純景)，受到大村的影響受洗成為教徒，並在1569年在其公館旁設立教堂，也就是長崎最早的教堂。
2018年6月8日 · 耶穌會畫家Giovanni Niccolo所繪之信長畫像. 這句話傳言是信長的辭世句，在本能寺之變（1582年）時，信長得知叛變者是明智光秀 [3] 時說的。 也正因我們知道信長死於本能寺，所以一般翻譯時將人間五十年 [4] 的末路融合進去，例如常見的： 「 情非得已 」 「那就沒有辦法了」 「事到如今，也沒有辦法了」 以事後諸葛觀之，信長死在本能寺中，所以這樣翻沒什麼問題。 但問題來了，其實信長講這句話不止一次 [5] ，另一次有案可考的是1570年。 當信長進攻越前，形勢一片大好，卻驟然遭景仰自己的妹婿淺井長政背叛，方其時，信長也口出此言。 端賴隨後的金崎撤退戰中有 秀吉 [6] 死守，之後是 非常確實 將背叛的淺井與教唆的朝倉兩國打到亡國滅種。
2017年6月4日 · 當年才25歲的丁松筠在民國56年從美國來台傳教，之後加入台灣天主教耶穌會，28歲當上神父，辭世前擔任光啟社董事長，而弟弟丁松青之後也追隨哥哥腳步，派任台灣擔任神父，兩人分別在台北、新竹服務，被稱為「大丁」與「小丁」，兩人對台灣都 ...
2021年6月12日 · 創作內容. 5 GP. 共濟會、光明會，到底是在崇拜什麼？ 順便簡單介紹天狼星. 作者：非特TranceEX│2021-06-12 11:33:39│巴幣：10│人氣：3427. 共濟會與光明會，大眾有所聽聞，但我會開更詳細的說明，因為與大家所聽到的訊息不一樣，這資訊量雖然龐大，但我把這些資訊濃縮，挑出重點。 大部分的人對光明會與共濟會了解太淺，導致一整個資訊不明，甚至以為是地球統治的先驅。 我探查這些資訊之後，經過一段時間的研究以及查證，這與外面的低級訊息徹底相反，足以推翻這些資訊，在非主流圈中，根本沒有人談這些東西，所有的資訊與主流媒體一樣，都被特定風向帶走了。 話說回來，怎會牽扯到天狼星呢？
2022年10月10日 · 衣索比亞的散兵為內夫特尼亞步槍兵，雖然初始遠距攻擊比一般散兵低一點，但血量明顯多出不少，本身也有一系列的加強卡，還能透過葡萄牙人跟耶穌會會士的同盟科技進一步強化自己，算是相當不錯的散兵。
