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2018年2月24日 · 2018-02-24. 元代高僧釋英（之一） 半啟柴扉曉， 東風昨夜狂， 樹頭花落盡， 滿地白雲香。 元代高僧釋英詩（之一） 素仲配畫. 甲午秋日. 釋英（生卒不詳）著作有《白雲集》三卷，收錄詩作一百五十首。 高僧釋英肯定是一個愛花之人。 此詩中的「樹頭花落盡，滿地白雲香」，是如此美麗的落花詩。 另外一首又有「風吹花落地」之句可見詩人愛花、惜花、憐花。 對滿地落花懷着深情，即使花落了，但仍留滿地香。 頗有陸游詞「零落成泥碾作塵，只有香如故」之意境。 但禪詩一定別有含意，即使落花也能給我們開悟，有用的生命即使完結了仍奉獻餘香。 但這「滿地白雲香」的白花是什麼花？ 是白梅花吧！ 啟悟隨筆. 時常聽人說，有的人去世了，但仍活着；有的人仍生存，但如已死。 生命倘能在離開仍留下餘香，那就不枉此生了。
2020年9月11日 · 今天，這部小說華麗地被許鞍華改編成電影，跟編劇王安憶、攝影指導杜可風、服裝及造型設計和田惠美、音樂監製坂本龍一、美術指導趙海、錄音指導杜篤之、剪接指導鄺志良、剪接雪蓮攜手製作。 劇線略為改動成上海女學生葛薇龍（馬思純飾）來香港求學，投靠姑母梁太太（俞飛鴻飾），被梁太太利用，當作誘餌來吸引男人，葛薇龍漸漸沉迷在紙醉金迷中，後來被花花公子喬琪喬（彭于晏飾）吸引，為了繼續過聲色犬馬的上流社會生活，不惜出賣自己的靈魂，費盡心機嫁給了喬琪喬，最終淪為姑母梁太太和喬琪喬斂財的工具。 結局不言而喻，當葛薇龍失去利用價值時就會被喬琪喬無情地拋棄。 人生的誘惑、人性的貪求、女性的命運......在榮獲「金獅終身成就獎」的許鞍華親手執筒下，又一次呈現她獨有的婉美，溫柔地觸動你深層的觸角，打開大家的故事。
2020年9月4日 · 「當時知道Eliza一個女生選擇投身於美麗的藝術形式，我覺得已經足夠編織一個很迷人的故事。 」因為一個共同朋友遇上Eliza，Dean認為她的歷程帶給他無形的動力將故事分享。 籌備和反覆思量了兩年的時間，Dean決定改變日常敘事的形式，以紀錄片的方式來講一個Eliza個人與粵劇相關的故事。 Eliza的父母為土生土長的香港人，而且均是上世紀著名的粵劇名伶。 Eliza早年舉家移民美國，其間又回到香港讀小學，在成長過程中既吸收了中國文化的養分，也在美國的環境熏陶下，孕育出自由的靈魂。 大學畢業以後的Eliza，在美國東岸的科技公司工作，後來毅然辭去職位，從零開始學習粵劇演繹技巧。 傳統藝術築起文化橋樑.
2016年9月20日 · 2016-09-20. 五十年代，粵劇仍是香港市民的主要娛樂，很多大受歡迎的名劇都會稍作改編，灌成唱片。 由於種種原因，開山的演員未能親身灌錄唱片，於是一群只唱不演的唱家班，便有機會錄製粵劇，鍾雲山便是其中的佼佼者。 花旦王芳艷芬從未曾灌製過整齣粵劇，擅唱「芳腔」的崔妙芝便與鍾雲山合作，把《六月雪》、《火網梵宮十四年》、《魂化瑤台夜合花》等「新艷陽」（芳艷芬的班牌）一套套入碟。 紅線女未返穗定居前，與鍾雲山灌錄首本戲《仙女牧羊》及《郎憐妾愛》、《情歌晚唱》、《擊鼓催花》、《龍鳳配》等作品。
2020年1月10日 · 原來這一首詞，間接成為了殺死自己最心愛的人的匕首，陸游到了晚年八十六歲的時候，患了重病，仍然深深戀着唐琬，為自己所作的《釵頭鳳》抱憾終身。 晚年的陸游，再度遊沈園寫下了「夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。 此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然！ 」的絕筆，對於唐琬悲慘地死去的時代悲劇，非常哀痛，而且對兩人的愛情刻骨銘心，幾個月後，離開這個世界。 這是中國對封建禮教的抗議，又是那一個時代的淒涼的愛情悲劇。 在世俗傳統面前，陸游實在沒有太大的力量反抗。 於是，只能眼睜睜地看着最愛的女人孤獨飽含冤屈受盡煎熬而死去，然後一生無限地思念和泣血。 陸游的父親陸宰曾任轉運副使，舅父唐仲俊時任光州通判，陸母更是北宋名相唐介的孫女。 唐琬的家勢比較陸家更加顯赫。
2018年12月1日 · 啟悟隨筆. 粵語有一句很傳神的話：「唔得閒」，或者「好得閒」。 得閒就是人生的福氣，特別是心閒，心閒可以修心，心閒可以欣賞大自然，心閒可以看世情。 高僧說「如今無處覓深山」，我說「如今何須覓深山」，夜深人靜看到醉人秋色悟出佛性就是喜悅了。 讀文匯報PDF版面. 詩情畫意：趙素仲作品--詩畫禪心（九十四）
2018年10月5日 · 一直飾演都是正派角色，甚至是被欺壓的善良人物，最終憑堅毅不屈不撓、始終不失斯文的精神戰勝逆境，最後苦盡甘來；正是香港經濟起飛之前，當年不少戰後南來新移民的生活反映。 吳君麗亦然，上海出生長大、原籍廣東中山小欖的上海人；戰後隨家人移居香港，相信曾亦經歷新環境新生活的困難，角色演來身同感受，真實感豐富，造就了銀幕上角色被認同的特質。 除了粵劇舞台上演繹的角色比較豐富外，電影上始終不離孤女、歌女、小婦人、棄婦、寡婦等等分類，飾演喜劇尤其搞笑人物絕無僅有，縱使生活艱難，卻未放任自己，保衛傳統矜持，是六十年代香港，甚至海外華人的特質，至七十、八十年代後，漸次淡出！ 讀文匯報PDF版面.
