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  1. 理性地質疑影音使團的言論和手法(三). 文章. ──道德操守與信任. 我們討論了影音使團在過去六年來,一直深信挪亞是2,370BC的人,因木結構碳十四化驗結果是四千八百年歷史(即2,790BC),又因狀似船隻,聖經說方舟停在亞拉臘眾山上等等,所以才敢聲稱有 ...

  2. www.gnci.org.hk › testimony › %E9%A6%AC%E6%8C%AF%E5%B9%B4%E2馬振年── 從吸毒到得生

    (明報,2013年7月30日) 振年(Marvin Ma)出身富裕家庭,由於是「孻仔」,所以從小深得父母疼愛,但這樣未能叫他感恩、知足,反而愈大愈壞,最後成了一個不能自拔、被毒品控制的吸毒者,以致結婚多年,最後也難逃妻離子散的下場……不過處於人生谷底,父母卻不離不棄,鼓勵他參加得生團契以戒絕癮癖,且看上帝如何挽回人心! 一切從吸毒說起…… 振年從小就讀基督教學校,但對聖經只屬頭腦上的認識,並沒有真正經歷過信仰的實在。 去瑞士考入大學後,便開始抽大麻,其後更變本加厲吸食可卡因,沒有畢業便回了香港。 回港一年後就與在瑞士認識的意大利籍女友結婚…… 吸毒成癮,月花十萬. 他憶述:「到了零五年,我每月花在毒品上的開支超過十萬元,儘管我人工不低,但也入不敷支。

  3. 詳情及報名. 《總幹事家書》 生命故事館. 《生命故事館》是我們一年一度的製作,主題環繞不同的人物故事 ,包括:家庭、職場、病患等。 每次將六位人物的見證結合成書冊,並拍攝見證短片,期望透過文字及影片分享鼓勵人心的見證故事。 自由索取《生命故事館》書冊. 鼓勵您將見證書冊贈送親戚、朋友、同事、同學、鄰居等, 以此愛心禮物表達關愛、散播祝福! 詳情. 見証. 活出一個很不香港的香港人. 人前人後. Estelle. 更多. 靈之水滴. Button. 主題: 心境重於環境. 經文: 耶穌對他說:「你去吧! 你的信救了你了。 」盲人立刻看得見了,就在路上跟隨耶穌。 (馬可福音10:52) 自由索取靈之水滴小冊子. 真証傳播TV. 主持:謝文雅. 嘉賓:吉中鳴牧師、Bosco牧師. 節目討論內容:

  4. www.gnci.org.hk › topic › 從方舟電影看謊言與誠信從方舟電影看謊言與誠信

    梁斐生博士去年9月發表了從基本學術規範看方舟發現」〉,提出各項合理的質疑可惜有關團體沒有作出有說服力的回應只是用否定對方的技倆來自圓其說。 美國陳崇基牧師寫了一篇甚有份量的文章〈發現方舟的宣稱、聖經考古的回應〉,讀者看後便能判斷真偽。 倘若挪亞方舟真的被發現,這項消息肯定驚動學術界;然而西方有權威的學府根本不把有關發現視為「驚世啟示」,很可能是「中國基督徒的笑柄」(我沒有作的,因有人作了,我也受連累! )常識告訴我們,若是真的文物考古發現,當地政府怎會讓有關團體輕易地攜離出境? 也許更值得我們思想:為何有華人教牧與信徒這麼輕易相信「方舟發現的神話」,這項現象更值得深入探討! 是時候,教會人士要「求真去假」,起來揭破我們當中流行的謊言論述。

  5. www.gnci.org.hk › topic › 為何我們難以理解現實?為何我們難以理解現實?

    你的支持. 表格下載. 售賣點. 聽信真道(亞洲) 為何我們難以理解現實? 文章. 在教會圈子數十年後,越來越發現不少基督徒(教牧也包括在內)常活在「想當然」的世界裡,或接受了某套解讀方式,難以理解現實就是如此。 此種情況猶如唐英年一口否定「地產霸權」一樣,反而同是地產發展商的陳啟宗,他對現實的理解就中肯得多。 有為數不少的基督徒自以為擁有從聖經而來對「世界」的正確理解,就是敵我分明,非黑即白,「世界」(無論是堂會或職場)的真實就是這樣,誰知有部分虛構的世界,根本不是聖經所描繪的,乃是人為加添的。 當這些基督徒長期浸淫在其中,又接受了若干偏差或武斷的解讀,就會活於與真實世界完全脫節的自我世界裡。

  6. 你的支持. 表格下載. 售賣點. 聽信真道(亞洲) 「方舟神話」解構下的教會生態(上) 文章. 近週內由「臉簿」(Facebook)群組引發有關方舟電影及團體的討論,重點已不再是有關團體宣稱方舟的發現是否確實;乃是不少教內外人士對於有關團體長期以來慣用的手法表達「忍無可忍」,才有這麼熱烈的討論。 筆者倒想在此探討「方舟神話」反映當前教會生態的怪異現象。 筆者所指「方舟神話」不是否定聖經記載方舟的真確性,乃指向現今擬似方舟發現的神話竟會在華人教會界大行其道。 倘若有怎樣的讀者,就有怎樣的報章;我們有怎樣的信仰群體,就產生怎樣的事工神話! 「方舟神話」在香港是怎樣打造的?

  7. 1947年的一個春日,一位名叫穆罕默德的牧羊人在荒涼的昆蘭(Qumran)廢谷附近,因追尋一隻迷路的山羊而偶然發現一個從未見過的山洞。 他因為好奇心,無聊地將一小石塊拋入山洞,竟然聽到遠遠傳來瓦瓶打碎之聲。 他匆忙找另一位牧羊人同往洞穴。 在黑暗的摸索中,他們竟然找到幾個高達二尺的古舊瓦瓶。 原來瓶內收藏有形如小木乃伊的卷形物。 這兩位牧羊人輾轉將尋獲的皮卷帶到伯利恆城,準備用二十英鎊賣給一位古董商,但卻被拒絕接收。 後來,他們得到一位敘利亞商人的指引,將其中四卷賣給了馬可寺院的撒母耳主教,另外三卷賣給了耶路撒冷希伯來大學的蘇勤尼(Sukenik)教授。 當時,正值巴勒斯坦爆發以色列獨立戰爭。 撒母耳主教拖延至1948年2月才找到耶路撒冷美國東方研究學院的特勒費(Trever)代理院長。

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