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附錄--德林長老：重興高旻寺禪堂 流連忘返的最高學府. 高旻寺德林長老於1915年出生，2015年6月22日19時許圓寂。. 德林長老，河北豐潤人，19歲投高旻寺披剃出家，親炙來果老和尚教誨，長達二十餘年，耳提面命，朝夕悟研，盡得臨濟宗心傳，經序為高旻寺四十七 ...
(續)附錄：高旻寺德林大和尚在禪七開示中之《戒法》-參！ (53)很難嗎？那你必定是妄想紛飛，萬緣捨不下！有道是『打得念頭死，許汝法身活』！所以要〝放下〞呀！放下、放下、再放下！我們都尚未開眼，工夫還不夠純淨，不能一心好幾用，既進了禪門就要老老實實的參禪
附錄~來果禪師與高旻禪風之略識一二~. 佛教東傳，在本土化的歷程中不僅體現在義理層面與中土固有文化的協調與融合，在修持儀軌、寺院生活方面也有著重大的生存與發展的範式轉換。. 從戒律、僧制到叢林清規、寺院規約，其間之創立、演繹，不僅是教團 ...
來果禪師1919年入主高 旻 寺後，決心將高 旻 寺辦成專門禪修道場。 凡與參禪相違背的活動，一律停止。 不得開學堂、立蓮社、示念佛、 研教 相、不打水陸、不放焰口、不拜大懺、不念小經、不傳戒、不講經、不成就人住茅篷、不成就人閉關、不成就人閱藏、不打念佛七、不與人送殯。
(續)附錄：高旻寺德林大和尚在禪七開示中之《戒法》-參！ (24)打七，個人生死個人了，自己要能夠獨立，絕對獨立。不能獨立就是攀緣，攀緣就有生死，那是與道絕對不相應的。要知道，生也是一個人來的，死也要一個人去跑，沒哪個跟你作伴！打七要有打七的氣氛，大家都
他們認為，佛祖在臨終前在印度哲蚌地方傳授《時輪金剛》法時，以曼達拉的主尊示 ... 附錄~來果禪師與高旻禪風之略識一二~ 附錄--略窺當前的佛教現象及德國佛教的發展 2012-10-07 ...
2018年6月19日 · 高旻寺這個禪堂，作 為 禪宗道場，從上以來都是專門的禪宗道場，除了參禪打坐，其他的什 麼 都不做，可以說專到極點了。 最近幾年，那是從一九九七年開始，我們把這個高旻寺的家風宗旨，稍微做了一些調整，稱 為 “ 冬參夏學 ” 。
