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2014年3月3日 · 鬼城的问题主要来源于过快的程式化进程导致市场没有办法消化新开发的楼盘，以及更严重的结构性问题：人口流失，不良的居住环境以及较弱的经济基础。
福州四大鬼城之名早已是声名远播： 一方面源于地理位置偏远； 一方面源于普罗大众不遗余力地抨击； 一方面源于板块楼市表现确实很糟糕。 东亭江横跨快安和马尾城区两大低洼地带，属于低洼中的低洼，与琅岐岛手拉手哥俩好。
据全国科学技术名词审定委员会审定，鬼城（英文名：Ghost City）是指资源枯竭并被废弃的城市，属于地理学名词。 随着城市化的推进，出现了越来越多的新规划高标准建设的城市新区，这些新城新区因空置率过高，鲜有人居住，夜晚漆黑一片，被形象地称为 ...
人们根据道德标准和价值取向，虚构出了一个鬼的世界，人的世界即是鬼的世界。丰都鬼城就是人们虚构出来的，用想象勾勒出地狱的景象。佛教、道教和儒家都是从正面教化，劝导人们弃恶从善，鬼城文化则是逆向警示，不做善事做恶事的下场是什么。
2013年8月21日 · 9 个回答. 徐建平. 做为几乎每天都去天都城的人，我可以说一下，天都城开发的比较早，当时杭州到天都城的交通比较差只有一条临丁路和一班公交车，离市区有十五公里，路况也不好，临丁路大雨会淹没，在杭州有工作和有钱的都觉得太远，边上的星桥镇也比较小经济也不发达很少有当地人会去买，天都城中间的天河苑的户型都是公寓，不是畅销的户型。 所以天都城卖的不好。 而广厦的这个盘太大了计划居住10万人，盘比较大，买的人少，加上有一些是炒房的人根本不会去住，所以天都城感觉就是鬼城了。
一目五先生. 害怕海洋的利维坦. 这两天正好在搜集相关的资料，碰巧看到了就来答一发。 丰都县成为成为酆都鬼城，很有可能只是 以讹传讹的混淆和别有用心的牵强附会 导致的结果。 在道教的世界观中，统领冥界的主神叫做酆都北阴大帝，也可以直接叫做酆都大帝。 他所在之处叫做罗酆山，这座山只存在于传说之中，现实里并找不到这座山。 所以比起佛教把九华山当做人间道场的地藏王菩萨来说，酆都大帝在人间找不到踪迹，所谓酆都理应也不应该存在于现实世界。 可是丰都和酆都是怎么扯上关系的？ 东塘居士袁说友写过一首诗叫做《过忠州酆都观》，忠州就和丰都县挨着，范成大也在《吴船录》里把这里叫做忠州酆都县，所以很明白，这里的“酆都”指的就是丰都县，但是问题就来了。
我们就按照资源富集程度来评定各个城市的发展前途吧。尤其是几个著名的鬼城。首先说下自然资源，这个好理解，说到底也是经济资源富集的一种形式，只不过这讨论鬼城问题才单列的，毕竟很多资源城市有钱任性作死造城。
