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2021年3月2日 · 今初。 慧謂於所觀事能揀擇法，此處是說通達五明處等慧。 智慧總的來說，是對於所觀的事能簡擇諸法，即能夠辨別一切所知法，同時能夠斷除疑惑，此處則特別講述通達五種明處等的智慧。 《成唯識論》說：“云何為慧？ 於所觀境簡擇為性，斷疑為業，謂觀得失俱非境中，由慧推求，得決定故。 ”（慧的體性，是簡擇所觀察的對境，其作用是斷除疑惑，即在觀功德、過失和非功德非過失的境中，通過慧的推求而獲得決定的緣故。 ）所以，慧有分別事理、決斷疑念的作用，也就是通達事理的作用。 如《菩薩地》云：“謂能悟入一切所知，及已悟入一切所知揀擇諸法，普緣一切五明處轉，一、內明，二、因明，三、醫方明，四、聲明，五、工巧明，當知即是菩薩慧之自性。
324. 翻開花名冊：漫談香港三級片歷史. 「三級片」這名詞，起因於香港的電檢制度，依照觀眾年齡，劃分成Ⅰ級、Ⅱ級、Ⅲ級；所謂「I級片」就是普遍級電影；「Ⅱ級片」又細分成「Ⅱ級A」 (兒童不宜)跟「Ⅱ級B」 (兒童與青少年不宜)，而「Ⅲ級片」就是18歲 ...
考完了來報告一下近況這個禮拜都沒有開小電忍很就了我都一把年紀了要懂得自律啦這幾天都很晚睡覺至少也會撐到11點以後 ...
2020年10月30日 · 如《攝波羅蜜多論》所說：以清淨的聞思修三慧為正因，引發最殊勝的大乘。 佛的一切智智，是從大乘出生的，從智慧和大悲所生。 佛是一切世間的眼目，為眾生開示解脫道，猶如日光照亮眾生破除一切黑暗愚痴。
推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 全廣共學第十九講的名詞. 金剛經: 以指見月 因指見月. 本源法師 · 《金剛經》講解. 在《六祖壇經》中有這樣一個記載：無盡藏尼對六祖慧能大師說：「我研讀《涅槃經》多年，仍然有許多不解之處。. 希望得到您的指教。. 」慧能 ...
2021年2月13日 · 廣論消文307 306頁13行-307頁8行 又如《無盡慧經》所說：“設從無始生死以來，現在以前為一晝夜，三十晝夜而為一月，於十二月計為一年，經十萬年始發一次菩提之心、見一次佛，如是等一殑伽沙數，始能知一有情心行。以如是理，須
可見這門法類是相當重大的教授，因為見到太多人對此未能獲得確定的認知，沒有轉變內心，結果無論宣說再多的深廣大法，就像天神變成魔鬼一般，本是要淨除煩惱的佛法，反而成為生起煩惱的助伴。 是故如云：「初一若錯乃至十五。 」故此講聞入道之理，諸具慧者應當勵力。 所以就像說：「如果從初一就弄錯了，將一直錯到十五」一般。 具足智慧的人們，應當勤奮努力於此—令講說與聽聞成為修道的內涵。 凡講聞時，下至應令具足一分，講教授前第一加行，即是此故。 在每一次講說與聽聞時，都能具備最起碼的一分條件，因為開講教授前的最佳前行準備，就是講聞軌理。 恐其此等文詞浩繁，總略攝其諸珍要者，廣於餘處應當了知。 教授先導已宣說訖。 由於擔心文詞浩大繁多，在此只總攝最精華寶貴的部分，更廣泛的內容應該從其他典籍去了解。
