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貌似朱千雪超吸睛 背景大有來頭：科大之花、曾當模特 ．sundaymore [引用日期2023-08-07] 黎在山 的概述图 （1张）. 词条统计. 浏览次数：. 编辑次数： 1 次 历史版本. 最近更新：. 海陆丰美男子. （ 2023-08-20 ）. 黎在山，无线新闻女主播，主持专题节目《行行有好景
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神话传说中的女仙
黎山老母，是神话传说中的女仙，亦称作“骊山老母”，武当山道教称其道号为玉清圣祖紫元君。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。
《汉书·律历志》将黎山老母称为“骊山女”，是因其生活在骊山一带之故：“寿王言化益为天子代禹，骊山女亦为天子，在殷、周间，皆不合经术。”，“骊山女亦为天子， 遂以为女仙，尊曰老母”。
同时在骊山，还有另一位女神女娲的信仰，《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”的记载。骊山是女娲炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤，供人民沐浴，能医治多 种皮肤顽症，故曰神汤，又是骊山老母之圣德也。
骊山老母不仅是我道教供奉祭祀的一位远古尊神，汉族民间祭祀老母的活动也由来已久。六月十三日是骊山老母庙会，历时五天，届时，各地香客、民众数万人上山朝拜、祭祀这位功德无量的远古尊神，是正其源而志其德也。
相传樊梨花、钟无艳都曾师从于此人。
《史记.秦本纪》：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。’”
《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有‘为天子’之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为‘老母’。”
门下弟子
在历代传说里，黎山老母都是以慈祥的老奶面目出现。关于她的传说真是神出鬼没： 1、战国时期：收齐宣王田辟疆正宫无盐娘娘钟无艳为弟子，出自《英烈春秋》，又名《无盐娘娘传奇》。 2、唐朝：她在唐僧师徒的取经路上，伙同观音、文殊、普贤几位菩萨弄了个莫家庄出来，自己扮寡妇妈妈贾莫氏，三位菩萨则化作三个美貌的女儿真真、爱爱、怜怜，把猪八戒迷得七荤八素，把唐长老调戏得面红耳赤。出自明百回本小说《西游记》 而更早的元杂剧《西游记》里，骊山老母就是孙悟空的义姐。 然后还在李白小时候读书不用心的时候，跑去他面前磨绣花针，等着李白问她“你磨什么呀？”她就说，只要有恒心，铁杵磨成针。然后李白大受启发，从此刻苦用功，成了一代诗仙。 太宗贞观年间，她还收了西凉国寒江关守将的女儿樊梨花做徒弟,教她移山倒海，撒豆成兵之术。然后叫她下山去找个如此这般的老公,还得让他过三道难关之后才以身相许。 据《薛丁山征西》记载：樊元帅俗名樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西突厥寒江关守将，兄长樊龙、樊虎协助镇守。樊梨花自幼随骊山老母习艺，历时八载，道法高强。不仅具有移山倒海，撒豆成兵之法，更配有诛仙剑、打神鞭、混天棋盘、分身云符及乾坤圈等各种宝物。 当艺成下山之际，骊山老母告之约：将嫁与大唐将军薛丁山协助征西。」并语前世因缘：“汝二人为玉皇上帝驾前之金童玉女，某日天界蟠桃大会上，因动思凡之心，於嘻闹之间，金童不慎击坏琼瑶，而玉女也将水晶瓶打碎，玉皇上帝盛怒之下，便将予以处罚。斯时，南极仙翁趋前禀告，金童玉女尚有夙缘未了，建议将二人贬下凡间，结为夫妇以了前缘。” 樊梨花兵至寒江关时，其遵从师命开关降唐，并与薛丁山结为连理，协助大唐继续平西。于薛仁贵身亡后，继任征西大元帅，终至西凉之乱敉平，因居功厥伟，唐高宗时加封为威宁侯。 3、宋代：评书《群仙破天门》记载，骊山老母又收了穆桂英做徒弟.结果这个徒弟命不大好，成了寡妇，还得带领一群老寡妇小寡妇去打辽兵。 还有一说白素贞白娘子也是她的弟子。清代《雷峰塔传奇》《雷锋宝卷》中的白娘子都自称师从于骊山老母。但当白猿童子要白蛇与黎山老母对质时，白蛇却不敢了，因此不知她的话是真是假。 传说南宋绍兴年间，杭州有药店之王主管许宣（或名许仙）在西湖与美丽女子白素贞及其使女青青（也称小青、青鱼、青蛇）邂逅相遇 ，同舟避雨，遂结为夫妻。 4、清代：居然有刻本小说讲祝英台殉情之后，被梨山老母救了起来，还教了一身法术，当了女剑仙什么的。
骊山女娲风俗
女娲图腾重见天日 一九七二年至一九七九年，考古界在陕西临潼骊山北麓发掘了仰韶文化早期原始村落基址——姜寨遗址，这前后十多次发掘，取得了非常丰富、宝贵的收获。是我国新器时代考古工作中至为重要的发现，其价值之重大，为国内以至世界同期遗址所少见。至今，北京中国历史博物馆，还陈列着这个遗址的村落模型，西安半坡博物馆最 近亦展出这里出土的诸如“十六岁娃墓葬”等珍贵文物。它的非常内涵对研究前仰韶文化与仰韶文化时期的社会性质、社会组织以及先祖的生产、生活、文化、意识形态等，都提供了非常重要的资料。尤其是蛙图腾的重见天日，为解开女娲风俗渊源之谜，解决女娲氏“继兴于骊”遗址是否存在这一疑问，提供了关键性的证据和契机。 所谓骊山女娲氏的蛙图腾是一幅画在彩陶盆壁上的蛙纹（实为蟾蜍）写实图画。专家们认为，她与鸟纹、鲁纹、鹿纹一起，同属仰韶四大图腾形象。蛙纹图腾形象及变形图案在整个黄河流域仰韶文化遗址中几乎到处可见，东起河南渑池的仰韶，陕县的庙底沟，西至甘肃临洮的马家窑都有发现。 女娲氏蛙图腾重见天日之后，作为活的历史文化——骊山女娲风俗开始受到前所未有的关注。我们注意到古代典籍中记载的有关女娲氏的神话传说，差不多都可以在这个宝库中找到她的足迹。饶有趣味的骊山风俗，有的是对女娲氏不朽勋业的永远纪念，有的是对蛙图腾的崇敬礼拜，有的则是祖辈遵循约定成俗的汉族民间礼仪，辗转流传，以至今日。
黎山老母殿
黎山老母殿，道教宫观。在陕西省西安市临潼区城南的骊山西绣岭第二峰上。相传黎山老母曾在此山修炼，并于唐玄宗时在此山之下向李筌传授《阴符经》秘义，老母仙逝之后，人们将其葬于骊山之阳 (今陕西蓝田县境内)，以为纪念，后人逐渐改称曰老母殿。 此殿坐北面南，建筑分前、后两院，前院有山门、前殿及配房，后院主要有大殿及左右道舍等。主殿老母殿内供奉黎山老母塑像，并藏有唐代所立《骊山老母授经碑》一通，碑文记载了唐代学者李筌在骊山脚下逢老母传授《阴符经》秘义的经过。山门内两侧置有铁锅、铁缸各一口，均为明代所铸造。殿外山峰秀丽，风景优美，是骊山风景名胜区内的重要古迹之一，为陕西省道教重点宫观。
乐东黎族自治县，是 海南省 直辖自治县，位于海南岛西南部，介于北纬18°24′至18°58′，东经108°39′至109°24′之间。 地势北高南低，背山面海。 东和东北与 五指山市 、 白沙黎族自治县 [20]接壤，东南与 三亚市 交界，北与 东方市 、 昌江黎族自治县 毗邻，西南临 南海 [1]。 总面积2765.5平方千米。 [36]根据第七次人口普查数据，截至2022年末，乐东黎族自治县常住总人口数47.03万人。 [31]截至2023年6月，乐东黎族自治县辖11个镇。 乐东黎族自治县历史悠久，文化源远流长。
高黎贡山，是 横断山脉 中西侧山地。. 位于 云南省 怒江傈僳族自治州 全境和 保山市 西部， 怒江 西岸，为怒江与 伊洛瓦底江 的 分水岭 。. 山地北连 青藏高原 ，南接中印半岛，长440千米 [12] ，宽15～40千米，总面积约1200平方千米。. 山的主体部分南北走向 ...
身怀赶山鞭与海神斗法，调戏黎山老母！. 原创. 阅读5807赞22. 秦始皇与许多神仙都有来往，自然得到了许多仙丹灵药，神奇宝物。. 在古史中，有两件事展现了秦始皇已具神性，不是凡人。. 第一件事情是与海神斗法。. 第二件事情是秦始皇调戏黎山老母。. 秦 ...
祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。祝融传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。
四圣试禅心，黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨经观音菩萨的邀请，下界考验唐僧师徒的禅心。 考验的结果，菩萨们只提到了两位，唐僧有德无俗，表现完美；猪八戒无禅心还好色，表现最差；孙悟空和沙悟净表现都可以，只是没有唐僧那般完美。
