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文化地帶. 細味好籤. 籤詩文化由來已久，當中「天竺靈籤 (天竺觀音籤)」的歷史更可追溯至南宋時期。 多年來籤詩文化，隨著不同神祇信仰的發展及流播，演繹出各自的籤詩。 而各籤詩又會隨時間及地域變化，演變出不同版本。 華人廟宇委員會為承傳籤詩文化，比對現時坊間多個版本的「車公籤」及「觀音籤」籤文，按整體籤意，在尊重地方特色、宗教傳統，及民間社會多樣性的前提下，試從文字、文理、文化、字形及字音等角度出發，修訂當中等第、古人、籤詩及解曰的一些差異，力求順應時代，並作為各版本的補充，不求統一，止於參考，疏漏之處，敬請各方指正。 籤詩文化由來已久，當中「天竺靈籤 (天竺觀音籤)」的歷史更可追溯至南宋時期。 多年來籤詩文化，隨著不同神祇信仰的發展及流播，演繹出各自的籤詩。
《二十四孝》全名是《全相二十四孝詩選》，據說是元代郭居敬編錄，把中國歷代二十四個孝子不同行孝的故事編集成書，先後有人作序詩、作圖，和刊行多種版本。由於後來的印本大多數加插圖畫，故又稱 《二十四孝圖》，是中國古代宣揚孝道的童蒙讀物。華人廟宇委員會特別邀請著名插畫師廖 ...
签诗文化由来已久，当中「天竺灵签(天竺观音签)」的历史更可追溯至南宋时期。多年来签诗文化，随着不同神祇信仰的发展及流播，演绎出各自的签诗。而各签诗又会随时间及地域变化，演变出不同版本。华人庙宇委员会为承传签诗文化，比对现时坊间多个版本的「车公签」及「观音签」签文，按 ...
華人廟宇委員會並沒有授權任何第三方就其直接管轄的廟宇在香港以外的地方，進行任何商業性質的宣傳、推廣及銷售活動。
據稱茶果嶺天后廟的原址在觀塘茜草灣畔(即現時麗港城)，建於道光年間（1821-1850），有說建廟者為官府，也有說是林姓家庭。清朝年間，觀塘一帶水域為軍艦及商船停泊之處；傳說舊廟處風水寶地，風水線由牛頭角至茶果嶺、茜草灣，再連接紅磡大環山以至青衣。
《二十四孝》全名是《全相二十四孝诗选》，据说是元代郭居敬编录，把中国历代二十四个孝子不同行孝的故事编集成书，先后有人作序诗、作图，和刊行多种版本。由于后来的印本大多数加插图画，故又称 《二十四孝图》，是中国古代宣扬孝道的童蒙读物。「华人庙宇委员会特别邀请著名插画师 ...
西貢佛堂門天后古廟又稱大廟，於2023年被評為法定古蹟，始建於南宋時期（咸淳二年 1266年前），是全港天后廟中最古老、規模最大的一間。主祀神祇為天后，其他供奉神祇有金花娘娘、觀音、彌勒佛、關帝、斗姥元君及六十太歲等。主要節誕：農曆三月廿三日 -天后誕。開放時間：每天上午八時至 ...
