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  1. 恨怨聲原是一部港產電影黑獄斷腸歌之砌生豬肉當中的一首片尾曲取其名作為本台名字的原因是因為本人將會在以後的日子把自己有感的事或值得記錄的事都記錄在這裡

  2. 2003年9月2日 · 我們常可在一些以黑社會為題材的電視節目和電影中聽到此語那些擅取公家財產的黑社會人物會被稱為食格棍」。 「你砌我生豬肉呀?」 「砌生豬肉一語意思是砌詞誣告」。

  3. 一直以來國片(港片) 在許多人眼裡 都是不被看好的電影 在這裡我想推兩部電影 黑獄斷腸歌之砌身豬肉(正確名子忘記了主演梁朝偉吳孟達等) 以及 馬永貞(金城武主演) 其實許多外國片的名子被...

  4. 第一次看這部影片時頗受衝擊在深夜看電影不期然間被劇中李鳳儀的頭嚇到甚至做惡夢...),但後來引發思考中間有一段大隻佬了因要追殺殺人嫌犯孫果的場景結果卻變成大隻佬自己與自己的爭鬥和對話句句彷彿都是佛義......沒有宗教信仰的我僅能感受到全片預設了一個觀點---「因果」。 電影中設定因果是無法改變的。 它可能是來自前世的「業」,「萬般帶不走,只有業隨身」,但並不表示前世是壞人今生就也是壞人,今生的作為仍舊可以影響著業力。 沒有特定宗教信仰的我,對於宗教講的「人有原罪」(天主教、基督教),或者佛教的「人生本苦」、「因果論」的預設立場,時常感到悲哀,難道人不能超越這些因素嗎? 一切都是天注定的嗎? 上輩子好或壞,這輩子卻要承擔後果? 人一思考,上帝真的就發笑嗎? ......

  5. 導演黃肇邦就是從小朋友的視角出發,與他們交談對話,聆聽他們的心事;從片段中看到他們在狹窄的空間(劏房)中做功課和生活,從簡單的問題中聽到他們家中如何解決住屋和溫飽的實際問題,偶然的校外活動(戶外公園旅行、首次去機場)已令他們樂此不疲,能在學校的表演為心儀的女同學唱歌,已經一件偉大不過的事情。 貧窮之外,《子非魚》還講述改變。 佘偉豪曾問:「媽媽,我們很窮嗎? 」母親回答說:「是.是.是.是。 」其實,這班草根孩子都知道家庭問題。 當被問及是否想念父親還有好友黃俊修,面對攝錄機的鏡頭,他不會做戲,也明白社會的不公平,足見黃肇邦憑心出發,實地捕捉這班孩子們的率性和天真。 至於佘偉豪二年級時獲亞洲電視台(ATV)採訪的情況(當時還出動明星謝安琪採訪他),則採用較為抽離手法作第三身報導。

  6. 2023年1月2日 · 身為「亞洲影展」(今日亞太影展)的創始會員兼常設秘書處駐地,1950年代電影事業尚處起步狀態的中華民國,初期都是抱著志在參加、增廣見聞的「見習」心態參與「亞洲影展」。期間,由於遴選審查的漏失,致使赴日參與第4屆亞洲影展的〈養女湖〉(1957),因劇本、演技

  7. 2016年1月12日 · 第一部短片《贓物》由初執導筒的任達華自導自演,描述一個被鬼纏身,並且長期失業的男子,異想天開的進行盜墓行動,透過盜走骨灰並向死者家人勒索的方式進行斂財,結果引來怪事連篇…本段故事透過人類社會的工作賺錢、買屋租屋,都只為掙得一席之地,對應到鬼魂為了保護自己的塔位而親自向盜墓者贖回骨灰罈,也透過故事帶來以下訊息:無論是人還是鬼,都需要一個安身立命所。 《贓物》這部短片,最大的問題在於節奏過慢、枝節過多,卻不見詳細描述,比如說林雪扮演的暴食鬼為何一直喊著「好飽」卻必須每晚都拼命吃? 任達華房間裡面那兩個被鬼附身的洋娃娃是從哪裡來的? 扮演港式燒臘店老闆娘的元秋,又為何一下是人、一下是鬼?