168斷食 相關
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内容简介. 播报. 编辑. 近年来，168间歇性断食已成为越来越流行的饮食策略。 有越来越多的科学研究证明：这种方式有逆转糖尿病和其他代谢紊乱、增强认知功能和延长寿命等广泛的健康益处。 世界顶级断食权威之一的冯子新博士、治疗性断食方面领先专家梅根·拉莫斯和断食的亲身受益者伊芙·迈耶，共同撰写了一份独一无二的指南：引导读者了解断食生活的基本知识，从作为健康和减肥策略的科学基础到人们常见的现实生活选择和困境。 冯博士和拉莫斯博士解析断食的基本科学原理，并提供灵活的断食方法，而伊芙通过断食改变了自己的人生，她根据自己的亲身经历，将实际体验和心得分享给大家。 从用餐计划到心理策略的各个方面；从锻炼到社交，丰富的实战经验帮助你立即上手，养成可持续且有益的健康饮食习惯，从而产生显著的终身效果。 [1]
- 概览
- 断食方法
一天调整方法
一日断食法，是指人体在一个月中，通过保持一天也就是24小时停止食物摄取，来重新调整人体的新陈代谢，清除毒素的方法，断食前要掌握断食的知识，断食的时间一般人每月进行1～2次，断食是排毒的历程，其快慢深浅因人而异。
断食前准备
首先，要做好精神的准备，下定决心停止日常的进食。其次，要掌握断食的知识，了解断食中的生理和心理变化。之后，提前几天将每日的三餐简单化、素食化、半流质化。如果能在一个良好的环境中安静下来实行断食，那是最理想的。
断食的时间
断食的时间可长可短，因人而异。一般人每月进行1～2次，每次24小时，亦可36小时，这个时间长度对工作和学习不会有太大影响，一般人都可接受。每月断食的具体日期，最好在满月、新月前3天左右，即农历的11日及26日前后两天。因为，从天文学的角度讲，满月、新月这两天，通常是大潮的日子，太阳、月球等星体对地球的吸引力较强，对人体也会产生较大的影响力，会干扰大脑的正常功能，使人变得情绪异常浮燥。这种情绪的扰动开始于新月、满月的前3天。所以，配合新月、满月的天象进行断食，有助于人们控制心智及情绪的作用。
具体方法
以24个小时为例，利用双休日练习就可以了。 星期六(减食)：吃些流质、水果、蔬菜、好消化的食物，7分饱即可。(不加糖)一杯，以10分钟喝下。 星期日(断食)早餐：鲜榨蔬果汁午餐：清水一杯，以10分钟喝下。晚餐：清水一杯，以10分钟喝下。 星期一(复食)：同周六。
通常使用的断食减肥法分别是 香蕉 断食减肥法、清水 断食减肥法、苹果 断食减肥法、蜂蜜水 断食减肥法、黑咖啡 断食减肥法、米汤 断食减肥法、酸奶 断食减肥法、梦蒙断食减肥法等,时间上大多数是三天、七天、二十一天、二十八天等等。
中文名. 瑜伽断食法. 意 义. 修养身体. 目录. 1 简介. 2 意义. 修养身体. 控制心智. 3 禁忌人群. 4 断食时间. 5 准备工作. 精神准备. 掌握知识. 安排时间. 6 注意事项. 7 不适反应. 8 复食工作. 9 断食效果. 断食功能. 身心变化. 简介. 播报. 编辑. 据说， 耶稣 、摩西、穆罕默德．释迦牟尼、 苏格拉底 、柏拉图、甘地等圣贤，都有定期断食的记载，他们借断食消除宿便毒素，提升思想和心灵的意境，以达到超凡人圣的境界。 佛家有言“一饮一酌亦可悟道。 ”因此，佛陀将“过午不食”作为佛门弟子每日的修持法，使之由断食而净化身心，伏妄念，断烦恼，了生死。 佛门的这种断食法，正体现了 佛陀 的善巧智慧。
所谓正规断食疗法，就是非常严格的 断食 法，即完全断食法，在正式断食阶段，只可喝水或茶水（如生水和柿叶茶水），其他一切食物都禁止食用．有的甚至连饮水都加以限制。 而改良断食疗法，要求则不如正规断食疗法严格，也就是说，在正式断食阶段，可以食用一定量的饮食。 因此可以说改良断食疗法是正规断食疗法的变法，是不完全的断食法。 中文名. 断食疗法. 外文名. Break feed therapy. 全 称. 改良断食疗法. 前 身. 正规断食疗法. 方 法. 琼脂断食法、蜂蜜断食法等. 范 畴. 养生学. 目录. 1 简介. 2 琼脂. 特点. 实施. 3 蜂蜜. 特点. 实施. 4 果汁. 特点. 实施. 5 苹果泥. 特点. 实施. 6 加酶. 特点. 实施
中文名. 断食. 外文名. UPAVASA. 解 释. 保持最亲近至上意识的状态. 分 类. 完全断食法、不完全断食法和减食法. 目 的. 排毒，促进健康，起到养生保健. 目录. 1 断食原因. 2 断食方法. 3 断食种类. 4 断食日期. 5 断食原则. 6 断食感觉. 7 复食. 断食原因. 播报. 编辑. 在 瑜伽 保健及 自然疗法 方面.
5 作者简介. 作品原文. 播报. 编辑. 为李密檄洛州文 1. 自元气肇辟，厥初生人，树之帝王，以为司牧，是以羲农轩顼之后 2 ，尧舜禹汤之君，靡不祗畏上元，爱育黔首，乾乾终日 3 ，翼翼小心，驭朽索而同危，履春冰而是惧。 故一物失所，若纳隍而愧之 4 ；一夫有罪，遂下车而泣之 5 。 谦德轸于责躬，忧劳切于罪己。 普天之下，率土之滨，蟠木距于流沙 6 ，瀚海穷于丹穴 7 ，莫不鼓腹击壤 8 ，凿井耕田，致之升平，驱之仁寿。 是以爱之如父母，敬之若神明，用能享国多年，祚延长世。 未有暴虐临人，克终天位者也。
