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2017年7月10日 · 七七事變是中國抗戰的起點。 在西方強國（英國、法國、美國）無力支援遠東戰場之時，蔣介石意圖開啟與日談話，希望中日各退一步，和平結束戰爭。 但為何最後戰爭依舊爆發？ 就讓這篇文告訴你究竟發生了什麼事。 （責任編輯：鄭伊真） 蔣中正在七七事變結束不到兩年，就打算和日本媾和。 圖片來源：維基百科。 文／阿蒙. 抗戰開始後蔣與日一直採取各種秘密渠道聯繫，到了 40 年抗戰進入相持階段，也更為艱苦。 同時國際上納粹德國一路凱歌，國際形勢的變化對「日蔣和平運動」有何影響呢？ 日蔣又採取了哪些渠道進行為了「和平」而努力的工作呢？ 冬季攻勢. 面對日寇的伸出的「橄欖枝」，蔣介石一方面剿共給日本人看，一方面國際形勢的變化使得蔣介石有了新的想法。
2016年2月24日 · 《 VO 導讀》：日前有鄉民在 PTT 八卦板上翻出一本「30 年前搭訕女生的教戰守則」引起熱烈討論，沒想到一山還有一山高，又有人挖出本篇將介紹的「80 年前的談戀愛守則」，看起來高招許多啊！ （內容引述作者郭建英於 1937 年 10 月發表在《風月報》「摩登生活學講座」的第一講「男女須知」，經本文作者修飾。 作者／ Nymphadora. 昨天板上在討論「 30年前搭訕女生的教戰守則 」， 忍不住想挖出之前讀到的「80年前的談戀愛守則」。 1937 年 10 月，日本時代的臺灣，自由戀愛風氣剛興起不久； 臺灣通俗文藝雜誌《風月報》上，連續刊出了「 摩登生活學講座 」。 作者郭建英，寫的第一講「男女須知」， 給了當時正摸索著「如何談戀愛」的男男女女以下建議～
- 來，我們先把時間軸往前拉到 1895 年
- 大稻埕的有錢人希望把日本人放進來管秩序
- 然後，日本人來到現在的台北北門……
- 城門城門雞蛋糕，45 歲阿桑開門接日本人
- 進城了，城內居民高舉畫上紅日的白旗
- 但陳法的獎狀，後來流到一名藝妓手上
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台灣民主國抵擋日本不成，唐景崧逃亡的消息傳開，台北紳民無不譁然，情勢更為紊亂。 有些軍隊選擇向新竹方向撤退，而留下來的清軍，卻非要跟台北共存亡，因他們也是被官員們遺棄在異地的一群，沒錢沒糧；在失去軍紀約束的情況下，他們選擇將怒氣發洩在台北，搖身一變成為土匪，不分商店與官署，四處搶劫，甚至就地變賣武器。官衙庫中存銀數十萬兩，更是大目標，各籍士兵或為爭奪，因而互相爭鬥，另外還有一些無賴，嘯聚於西、北兩城門外，見到攜銀出者，便舉刀威嚇劫奪，有些人甚至嚇得墜河中。而搶不到的，就趁亂放火，槍聲、狂呼聲處處可聞，城內外民情洶洶，朝不遑夕，導致死傷慘重，淡水河上還可見漂浮而來，已經泡到腫脹的屍體。 城內的火藥庫還發生爆炸，不少無辜的平民被炸得血肉模糊，有些清晨到田裡工作的農民被無辜波及，就陷在田中殘喘，無...
在城外的重要商業市街──艋舺、大稻埕，同樣陷入動盪當中，搶劫事件時有所聞，英軍、德軍甚至直接離船登岸保護僑民。在地的紳商自是首當其衝，急忙議定對策，後眾人與大稻埕富商李春生商量，在可以聽到槍聲、暴徒的吼聲及一般居民的哀嚎聲中，決議迎接日本軍進城維持治安，然而，卻沒有人敢擔任這「在貓脖子上掛鈴鐺」的任務。在眾人雜舌當中，於艋舺開設雜貨店「瑞昌成」、日後成為台灣首富的辜顯榮，自願帶著書信，前往基隆與日軍面見。 辜顯榮是福建泉州裔，出生於彰化鹿港，曾於各地擔任苦力、轎夫、雜貨商等，並往來於上海、福州等地貿易，可謂見多識廣。於商議完畢後，辜顯榮在沒有任何護衛的情況下，單槍匹馬在6日的早上3點，撐著傘徒步前往日軍營地，不會日語的他，在傘上綁著白布以表明來意。 當時已有日軍沿著鐵路沿線推進到水返腳（今新...
另外，達飛聲（禮密臣）、英商湯姆生（G. T. M. Thomson）、德商奧歐利（R. N.Ohly）等人，也受外商及仕紳劉廷玉、陳儒林、李春生等人的請託，前去傳遞消息。 他們在途中遇到日軍，由於日方有人通曉英文，雙方得以溝通，更加確認台北城陷入混亂的消息。另外有住在大稻埕的外國人，私下打電報至日本部隊，要求軍隊趕快進入台北城維持秩序。無政府狀態下，盜賊乘亂而起，商民仕紳的生命財產無不遭受嚴重威脅，在強弱懸殊的情況下，不免有人尋求敵方的暫時庇佑，圖能迅速恢復秩序。至於日後的情況會是如何，或許當時並沒有時間再容多想。 在滿月的月光下，日軍加速前進，宛如一條蜿蜒的大蛇。沿途有些民眾看到，不禁哀聲痛哭，或急忙攜帶子女隱避，村中也敲鑼打鼓，通知大家趕緊躲避，不過日軍並沒有攻擊村落，而是持續沿著鐵軌...
陳法原非什麼城內的重要人物，只是一位在北門外賣菜的小販。當時45歲的陳法，居住在北門外後街，體格強健，為人豪爽。她的丈夫、51歲的姚旺（憨）雙眼失明，家計基本上就是靠著她來維持。而她膝下有4個小孩，兩男兩女，兒子分別為23歲的陳成、15歲的陳水土，以及兩個19歲與8歲的女兒。此外還有婆婆黃腰。 姚旺本來以渡船業為生，因患眼疾而失明，換由陳法一肩扛下照料全家老小生計的責任。她在北門外開設一個雜貨店，生意不惡，積蓄頗豐。至1895年，陳法見到城內的亂象，也頗為憂心，希冀可以有解決之道。適逢日軍前來，於是，她的一念之間，改變了台北，甚至全台的局勢。 而一般的說法多半指出，日軍之所以可以進入台北城，是陳法及其兒子從城牆上放下竹梯，協助日本軍隊入城，因為在日後頒給陳法的獎狀上，便寫著「冒敵彈携楷梯來助...
日軍進入台北城之後，隨即布告安民。不少城內居民則掛出白旗，有些白旗上甚至畫了紅日以充作日本國旗的象徵，艋舺街市亦掛出許多寫著歡迎標語的大旗。當時人仍在基隆的樺山資紀總督，原打算乘火車進入台北城，但由於鐵路遭到破壞，許多軌道、枕木都出現短少的情況，無法立即通車。 至於在台北站內的3台機關車，也僅有一台可以修復，相當克難。經維修後，6月10日才終於正式開出日治時期第一班台北—基隆間的列車。剛開始，每日僅能行駛往返一班的貨車，由總督府和近衛師團輪流使用；且由於軌道、列車狀況皆不佳，無法負擔大量的物資，脫軌是常有之事，有時甚至因運載量過多，必須出動人力從後方推動，因此當時的人將其戲稱為「肺病鐵路」。 6月14日下午，樺山總督決定搭乘列車前往台北赴任時，列車沿途仍是不停地出軌，在走走停停修修之間，一共...
對於陳法以一平常婦人家，卻在亂局中願意提供階梯使日軍順利進城，大加讚許。據說日軍為感謝陳法而贈與金錢獎賞，陳法還因言語不通而猶疑是否接受，也因此有俗諺流傳：「日本起山戴紅帽，尻川揹槍手舉刀，手提銀錢要給嫂，講話啁啁娘聽無。」 而陳法的兩個兒子，陳成與陳水土，也繼續協助日軍。陳成向日方介紹台北城內的各重要設施，而尚年輕的陳水土，則跟著日軍一同南下，陪著北白川宮師團長當嚮導，一直到能久親王於台南逝世後才北返回家。後來陳水土被介紹給美島商會的大庭貫一郎，由他陪伴前往東京，進入小學校就讀，並曾會見已回到東京的樺山資紀。後來他返回台灣，進入公家機關任職，但可惜23歲便過世。陳成則從事營造業工作，1923年裕仁皇太子、即日後的昭和天皇，以太子的身分「東宮行啟」前來台灣巡視時，還曾於總督府官邸內接見陳成，...
每棟建築都有其歷史、每位人物都有其故事，大時代下的人生百態，構築出城市的種種樣貌。而城市裡任何細微之處，都是生活在此地之人的歷史備忘錄。昔日風華、今日興味，無論什麼時代，總會有段歷史值得探索，總會有條私房路線扣人心弦。台北城的牆或許已消失，但留下來的痕跡總還存在，戴寶村教授和邱翊執行長將一同來談台北城的故事。 活動主題：消失的台北城與留下來的痕跡 ◆ 對談：戴寶村教授、台北城市散步邱翊執行長 ◆ 時間：2017年9月13日晚上7點到9點 ◆ 地點：閱樂書店（松菸文創園區，生態池旁綠色小木屋） ◆ 費用：150元（附飲品） ◆ 前 20 名入場將有機會獲得由聚珍臺灣贊助的菊元百貨店紅包袋，或是新公園博物館藍晒圖明信片！ （ 本文書摘內容、圖片出自《「小的」與1895》，由玉山社授權轉載，並同意...
2016年2月26日 · 孫文 1905 年，於日本的演說。 「我將日本視為 第二祖國，只是近來我國青年志士常誤解 日本經營滿洲對中國不利，真令人遺憾。」 孫文 1911 年 7 月 寫給宗方小太郎的信。 「日本之發展已盡，殆無迴旋之餘地，中國則地大物博，尚未開發。
2015年11月4日 · 在台灣的國軍七十軍開始在台灣徵兵。 高雄市「關懷台籍老兵文化協會」，是台灣迄今少數，甚至是唯一關注台灣兵的民間組織。 總幹事莊盛晃接受端傳媒訪問時說，當時加入國軍的，有一部分是在早先的二二八事件中，曾經武裝反抗國府的台灣青年，他們擔心遭到秋後算帳，因而索性加入國軍，「最危險的地方最安全」。 也有人自述當時是以「學國語」（普通話）之名被「騙」進軍隊的。 1927 年在台東出生的阿美族老人林明德（族語名「沙布斯」），二戰時加入日本皇軍「高砂義勇隊」，這部支部隊的戰力在皇軍部隊中數一數二。 他接受「關懷台籍老兵文化協會」口述歷史訪談時回憶了戰後返鄉的情景： 國民黨兵開車到我們村裹來：『喂！ 你們年輕人，願意到台東縣學國語的，可以來這裹報名，每個月有 80 塊的薪水。
2016年6月22日 · 也許得從1937年算起，因為這一年政府辦的公學校正式廢除漢文科，私人辦的漢文書房遭查禁。 不過也許更早 我找不到出處了 日本政府剛來台灣時，為了學校教育應該用日語或台語而舉棋不定之際，徵詢了已經在台灣深耕20年的巴克禮牧師。
2014年6月11日 · 這個人是黃文雄，生於 1937 年，政大新聞系畢業，1964 年前往美國留學讀書。 蔣經國訪美，黃文雄當時是台灣獨立建國聯盟的成員。 1960 年代末期， 台灣獨立 組織在美國剛剛萌發不久，海外的台灣獨立運動基本上還是以日本為基地。 在得知蔣經國即將訪美的消息後，賴文雄、鄭自才（黃文雄的妹夫）、黃文雄、黃晴美等四個台獨聯盟的盟員暗中決定要對蔣有進一步的行動。 事實上，蔣經國要來美國之前，先去了日本。 當時我們很高興，心想「在日本的同志一定會把他修理掉」，我們就在等；然而他又平安回到台灣。 原本我們認為，日本的同志在台灣獨立運動的歷史及時間上都比較久；在美國成立本部之前，我們一直都是受他們的領導，他們應該會有行動。 所以當蔣經國平安回到台灣後，我們開始煩惱了，心想：他來美國時，我們要怎麼辦？
