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生肖可和年、月、日、時對應，這是因為已先用干支或地支去紀年、月、日、時，再把地支用生肖加以代換。 目前人們習慣用生肖年，而命理學常見的用生肖表示時辰，其實是因為干支和十二時辰制在現代常用度很低，所以用生肖表示而已。
推算规则为依据 农历 。. 如1956年为丙申年，到1968年（戊申年）和1980年（庚申年）均为本命年。. 这三个年份均为“生肖”的猴年，依照干支纪年，这三个年份分别为“丙申”、“戊申”和“庚申”，其中“地支”部分均为“申”。. 每歲值相應太歲，稱 ...
黃曆 ，是在 農曆 基礎上產生出來的，帶有許多表示當天吉凶的一種曆法。 由於裝訂成書，故又稱 曆書 。 主要內容為 二十四節氣 的日期表，每天的吉凶宜忌、 生肖 運程等。 唐代以後曆書必須由皇帝頒佈，官方印刷，所以稱為皇曆。 因多用黃色封皮，又稱黃曆 [1] [2] 。 古代由政府頒發的曆書，公佈來年的 年號 、 節日 、 節氣 ，反映自然界時間更替和氣象變化的客觀規律，指導勞動人民的農業生產，也作為政府公文簽署日期的依據。 戰國至秦漢時期的曆書稱為 日書 。 古時由 朝廷 負責天文曆法的官署計算頒訂，以 皇帝 的名義頒佈，因此也稱 皇曆 ，其內容指導農民耕種時機。
學說發展. 五行. 推祿命可追溯自漢代，除了用觀察骨法、體態之相術論命，如《 論衡 》：「故知命之工，察骨體之證」，東漢成書的《 太平經 》，其〈有德人祿命訣〉亦記載以出生之年的 地支 論命，並偶爾言及與月、日同支的情況（如三寅合生），但大抵是以年為主，論壽命之長短。 與後世的祿命術相比，《太平經》的祿命訣僅具雛型，尚不成嚴密體系，其宗旨也以勸善、修德為主。 至漢末三國時， 管輅 自言：「天與我才明，不與我年壽，恐四十七、八」，除用骨法、體相之外，還提及了「吾本命在寅」。 又東晉《 抱朴子 》：「按玉策記及開明經，皆以五音六屬，知人年命之所在」，《 晉書 》：「使君年四十七，行年入庚寅」，似乎此時只算本命（年）、行年，用於避忌為主。
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農民曆 是以農業社會的時節與日常生活的參考用書，為古代 中國人 流傳下來的經歷及體驗，經千年累月撰寫與添加各項內容後而完成現今流傳農民曆，也稱「夏曆」。 [1] 內容 [ 編輯] 農民曆主要內容包含 中國 農曆 帶有許多表示當天吉凶的 黃曆 。 並附上 二十四節氣 的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖運程等。 不少古代曆法都是由 月亮 算起，一個推測是黑夜中的月亮特別容易觀察，月亮盈虧一目了然，直至天文技術成熟後，才能觀察到太陽在曆法中的作用 [2] 。 古代 農業 經濟 中，春天播種、秋天收耕，中國古代更以農耕為民生之主要，中國的農曆因此是結合了 陰曆 與 陽曆 兩者的 陰陽合曆 ，在陰曆下還會有陽曆，以應四 季 與諸 節氣 。 也因此，農曆中需 閏月 ，以合乎一年共四季、約365日的長度。
推算规则为依据 农历 。. 如1956年为丙申年，到1968年（戊申年）和1980年（庚申年）均为本命年。. 这三个年份均为“生肖”的猴年，依照干支纪年，这三个年份分别为“丙申”、“戊申”和“庚申”，其中“地支”部分均为“申”。. 每岁值相应太岁，称为“犯 ...
2009年，李丞責聲稱因其占星學的論文獲得北京師範大學天文系頒授天體物理學博士，（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），惟北京師範大學並沒有其學位及論文紀錄，但李在報章、電視報導及其出版的流年運程書中都有使用博士名銜。
