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有人問：如果我不知道對方是菩薩，或者他真的很可恨，這樣也會摧壞善根嗎？. 境為菩薩隨知不知，見可瞋相隨實不實，悉如前說能壞善根。. 答：只要對境是菩薩，則不論是否知道對方是菩薩，也不論所見的可瞋之相是否屬實，均如前面所說都能摧壞善根 ...
2021年1月27日 · 一、對自身來說，能引發極不悅意的粗猛異熟； 二、對其他善業來說，能滅除其他善業所引發的最極悅意的無量異熟； 三、會延緩修道的進程。 日常法師開示. 【故於此中清辯論師如前所說，以四種力淨治不善，及由邪見損害之心摧壞善根，俱如敗種，雖遇助緣而不發芽，後雖遇緣亦不能生果。 所以清辯論師特別說明：就像拿四力淨治不善以後，這個惡業就不會再感得惡果了；反過來說，你雖然種了善根，而心為邪見所損害，摧壞了善根，那時候這個善業也不能感善果了。
2020年11月3日 · 廣論消文 208 208 頁 5 行-209 頁 9 行 第二，如何發生此心道理分四： ① 由依何因如何生起； ② 修菩提心次第；③ 發起之量； ④ 儀軌受法。 子一、由依何因如何生起分三： ① 從四緣發心 ② 從四因發心 ③ 從四力發心 初中有三。 由依何因如何生起，就是從 1 四緣發心、2 從四因發心、3 從四力發心。
以念今日決定不死，或多分不死，其心則執不死方面，便專籌備久住現法，不能籌備後世之事。. 於此中間為死所執，須帶憂悔而沒亡故。. 如果心想「今天不會死」，或「大概不會死」，就表示我們的心執持在「不會死」的想法，就會準備安住於今世，而不會籌 ...
2021年1月24日 · 未二、趣入修忍之方便分三：. ① 思惟修忍之勝利 ② 思惟不忍之過患 ③ 攝義. 卯二 如何著手修習安忍: 第二，趣入修忍之方便者，雖有多門，且當宣說修忍勝利、不忍過患。. 第二、修習安忍雖然有許多種方法，但是在這裡是先宣說修習安忍的利益及不 ...
2021年1月26日 · 此段文是先敘述他宗的見解. 對於“壞善根”的意義，有些智者說：這是摧壞了先前善根能迅速感果的功能，導致善果很久以後才能成熟，而且會先出生瞋恚等的果報，並不是說以後遇到助緣也不會出生善果。 因為，以世間道均不能斷除所斷種子，見道之前必定不能斷除煩惱種子的緣故。 這是說，既然世間加行道都不能摧毀煩惱種子，那麼瞋恚更不能斷善根種子。 因此，所謂“壞善根”，只是延遲了善根果報成熟的時間，並不是日後不會生果。 日常法師開示. 下面特別解釋「壞善根」。 這裡這些智者有下列說法，有的祖師們這麼說： 1.摧壞善根就是讓原來應該很快感果的功能，暫時不能感果； 2.而實際上以前的這個善業還在，只是說眼前先感得瞋恚之果，
而這種周期的頻率或間隔卻是因人而異，在男性方面，主要是發生在精液的儲藏是否已經到達飽和，而女性則多是在月經前期局部極度充血，有時也在月經期或排卵期性欲會特別旺盛。 年少的時候，由於生理及心理的成熟度不夠，而且大多數的人多專註在課業的努力，因此性欲的自覺就比較薄弱或困難。 成年的男女，因為身心的成長已經到達一定的程度，因此愉快地享受健康的性生活，就有其正面的意義。 然而，有些人認為，性生活對男性是不可或缺但是對於女性卻是可有可無，這種說法可以說是大男人主義一廂情願的觀點。 須知，已經成熟的女性，倘使完全沒有性欲，那顯然是荷爾蒙嚴重失調。 事實上，女性是有其個別性欲表現的方法，端看另一伴如何去誘導、開發。
