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廣論消文 - PChome Online 個人新聞台. 廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。 625 愛的鼓勵 18 訂閱站台. 首頁. 相簿. 活動. 廣論消文 文章數:641. 廣論消文207 有情無量苦,欲為一一所,成無量功德。 廣論消文207 207頁4行-208頁4行 益西彭措堪布開示 子二、對此精進則具大義分四: ① 智者菩薩讚歎發菩提心者甚為... (詳全文) 發表時間:2020-11-03 09:52:19 | 回應:0. 廣論消文206 特須方便上首發菩提心,智慧上首通達空性。 論消文206 206頁9行-207頁4行 《寶鬘論》云:“諸聲聞乘中,未說菩薩願,大行及迴向,何能成菩薩? ”此... (詳全文)
消文 74 74 頁 6 行 – 75 頁 1 行 壬一、未修念死所有過患 如是於其有暇身時,取心藏中有四顛倒,於諸無常執為常倒,即是第一損害之門。其中有二,謂粗及細,於其粗劣死無常中,分別不死是損害門。 如同上述在閒暇所依身中獲取心要時,會有「常樂我淨」四種顛倒。
子非魚,安知魚之樂?~惠子曰紀錄片導演黃肇邦,香港土生土長的八十後,首部紀錄片《舞回路》描寫街舞青年醉心舞蹈的故事,2011年獲得CNEX基金會資助,拍攝個人第二部紀錄片、有關鮮魚行學校的基層小學生與跨世代貧窮的《子非魚》。位於香港大角咀的鮮魚
2021年2月24日 · 休息好了,立即繼續發起精進。. 前事究竟,不應以此便為喜足,應於上勝更發精進。. 在前面的事完成時,不應以此為足,應當對更高一層的境界再發精進。. 此處暫止息力,若譯為“捨力”,則更合適。. 捨力就是能放捨的力量,修行時善用捨力非常重要。. 這 ...
2021年2月16日 · 彼等到了實修時,雖然只是粗略顯示菩提道從頭到尾大概的次第、支分圓滿的體性時(性相),他也會立即心生恐懼說:如果必須這樣,誰還能修? 由此而捨棄(剛剛見到一些基本的修習軌理,因害怕修行艱苦而退縮)。 霞惹瓦亦云:“未曾實行諸菩薩行,如看射箭,總覺甚易,全無怯弱。 現在之法無完善者,故不致到怯弱自輕之地;若善圓滿,恐必多起怯懼自輕。 霞惹瓦尊者也說:沒有實踐過菩薩行的人,就像在一旁觀看射箭,總覺得很容易,心裏一點也不怯弱。 現在所學的法還不完善,所以不至於到怯弱自輕的地步;如果法完善圓滿,多數人恐怕會生起怯弱、自輕的心。 益西彭措堪布開示. 佛法如果只是泛泛而談,或者只是片面瞭解,一般人都會自命不凡,認為修行很容易。
一般日本製作‘尺八長度,大約都採‘六節七目54~55公分左右內,而要取得天然竹材且剛好合乎 (長度及節目)規格的現材當然不多! 所以“裁鋸製成中繼尺八’可大大提高合乎標準規格 (54~55cm)竹材的可使用率…! 對內徑的研磨切削角度上而言【中繼】的可柝分性,能 ...
福哥@一貫道~福哥-道學集錦|PChome Online 個人新聞台. 一貫道~福哥-道學集錦 五教同源歸一理,〝一以貫之〞由這一理貫穿萬法萬象,理在其中。. 一貫心法人心惟危,道心惟微,唯精惟一,允執厥中。. 曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣。. 7 47 訂閱站台. 首頁.