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2020年5月24日 · 廣論消文 143 142 頁 12 行-143 頁末行 《海問經》云，「龍王，諸菩薩由一種法，能斷生諸險惡惡趣，顛倒墮落。一法云何？謂於諸善法觀察思擇，作如是念，我今若何度諸晝夜。」 《海龍王請問經》中記載：「佛告訴龍王：菩薩只要能把握住一種法，就能夠截斷轉生惡趣之路，免於顛倒墮落。
2021年2月13日 · 廣論消文 307 306 頁 13 行-307 頁 8 行 又如《無盡慧經》所說： “ 設從無始生死以來，現在以前為一晝夜，三十晝夜而為一月，於十二月計為一年，經十萬年始發一次菩提之心、見一次佛，如是等一殑伽沙數，始能知一有情心行。 以如是理，須知一切有情心行，亦無怯弱而擐誓甲，為無盡甲。
廣論消文205 故證空慧不能判別大乘小乘，以菩提心及廣大行而分判之。. 廣論消文205 205頁13行-206頁9行 又大乘人依菩提心，假若此心僅有解了，大乘亦爾。. 進一步說，大乘人是依菩提心安... (詳全文) 廣論消文204 如《入行論》云：“發菩提心剎那後，諸囚繫縛 ...
2020年3月11日 · 最下法寶，亦是由其初修業時，遠一分過，修一分德，斷證二事，倍轉勝進而為安立，非離此外，忽從他來。. 所以，最終的果位法寶，也是從最初修行時去除部分過失的-斷德和修持少許功德的-證德，（斷、證二德），這兩種事情是漸次增長圓滿，而非突然出現 ...
消文41 此是內心腐爛之相. 消文41 P37L1〜P38L1. 然亦不應以此諸理，遂於師所，不敬輕訾而毀謗等。. 如尊重五十頌云:「若以理不能，啟白不能理。. 」應善辭謝而不隨轉。. 如是親近時，亦如莊嚴經論云:「為受法分具功德，親近知識非為財。. 」是須受行正法之分 ...
白陽真傳 性理心法 一貫道弟子常言：「平收萬教」、「普度三曹」、「收圓九六」、「明心見性」、「超生了死」，可謂白陽法門所要達到之目標。而「同體大悲」、「無緣大慈」更是白陽性理心法所遵循之規範！ 白陽法門乃是應天運而降之大道真傳，故為天命真、道統真、心
兩者的差別：. 擔任實缺或懸缺的代理教師，如果將來考上正式教職。. 這一年將可併入教職的『服務年資』與『退休年資』。. 至於其他原因的缺額，則只能併入『服務年資』。. （其中有一個比較特別的是『兵缺』，要看代理兵缺的老師有無合格教師證，如果 ...
