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2019年11月20日 · 透過遊戲大致理解中國目前對同性戀抱著怎樣的態度，從中還能知道「能掰直就掰直」的不人道「電擊療法」或「厭惡療法」，來認識何謂「扭轉性取向」，當然接受這類治療的同性戀最後都沒能獲得真正的「轉為異性戀」，只是對性更加厭惡，還出現智力障礙。 我覺得性變態心理人人都有，只要不影響到他人、不犯罪，到底關那些人什麼事呢？ 不過也許因為我是接受度很大的類型，所以覺得沒什麼……從遊戲主角宣佈出櫃或是同直婚的選項來看，強迫同性戀去娶一名異性，最後都是悲劇收場。 其實相親這種事也要看個人意願，又不是每個人都想成家立業，有些太過古老的傳統思維也算是毒瘤，迫害少數群體，而且變相衍生許多問題，比如「騙婚」。 在遊戲裡體會了騙婚，被騙婚的人守活寡，夫妻之間感的情隨著時間越來越不睦，到底結婚的意義在哪裡？
2016年11月4日 · 巴比的故事起自於1979年，由真實事件所改編。 他──是一名同性戀者。 也許對現代這個開明的社會來說，同性戀並非是什麼值得驚訝的事情。 但在1979年，保守的美國鄉村小鎮上，同性戀可不是能輕易提起的字眼。 更別說巴比的母親瑪莉，是個虔誠的基督徒。 在西方宗教的世界裡，對同性戀通常是貶抑居多。 而基督教的聖經，更直接指出同性戀乃是一種『罪』。
2016年12月6日 · 二零零九年，台灣最大的討論版PTT發生了所謂西甲大戰。 也就是所謂的性版和甲版之間因為是否可以在性版上談同性戀性事，而彼此筆戰的事件。 雖然只是單純的論壇裏頭彼此認知不合的論戰，但也因為這點讓甲這個詞在PTT和網路上爆紅，而變得大家都普遍使用，也就漸漸在各方論壇中被網友所使用。 直到現在好甲或甲甲的，已經成為台灣網路的隨處口見的用語。 那麼甲甲到底是否對同性戀族群帶有貶抑？ 這邊以歷史上二十世紀初「酷兒」一詞做為案例。 「酷兒」一詞為英文「Queer」，其意思為古怪的、不正常與打破常態的等，這類的含意。 而在初期這個詞彙，是反同性戀的族群對同性戀者帶有貶損意味的稱呼。 多數為同性戀恐懼者使用。
台大事件的起因是，死者根本沒意願捐出器官，是死者家屬自己擅自做決定捐出去的，台大又發生內部失誤，死者又剛好是個同性戀，大家就以偏蓋全了，死者都死了，沒說過要捐器官，家屬當好人，卻幫了倒忙，這個社會的想法，就是討厭同性戀吧。 最後我的結論，同性戀並沒有什麼錯，同性戀也不是病，是打從出生的時候就有的本能，所以身為同性戀的人可以不用覺得羞恥，異性戀也不要太高傲，以為自己是異性戀就可以隨意謾罵其他人，異性戀的人也沒有錯，但是請不要排斥同性戀的人，他們能夠喜歡的性別，是自己不能決定的，那是個本能，他們喜歡的是同性，希望異性戀的人能夠諒解這點，同性戀的人不會找藉口害異性戀的人，請同性戀的人也不要對異性戀的人產生恨意，某些異性戀的人謾罵同性戀的人，只是他們心裡有病而已，那些人才需要接受情緒管理治療。
例如關啟文先生曾提出「同性戀者的性伴侶複雜，所以不應擁有婚姻權利」（可見我的文章《意識形態三：同性戀與異性戀等同論》）這樣的說法就涉嫌歧視，因為同性戀者有的性伴侶複雜，有的則性伴侶單一；異性戀者有的性伴侶複雜，也有人性伴侶單一。
先回應關啟文先生引用PFLAG說法的部分，PFLAG並未發表過「同性戀不是天生的」的言論，在PFLAG所發表的文宣（備份）當中指出「目前仍不確定性傾向是先天或後天造成的」（原文："How do people become straight, lesbian, gay, bisexual, or other
2017年12月3日 · 這是一個將「性別」這個詞彙不做定異的群體，認為自己不單純的歸屬於任何一方，脫離傳統的男性與女性的性別分類，但他們與跨性別者或是雌雄同體不同的是他們生理性別也是男女，但心裡卻不定位自我為男女，他們認為自己是在男性與女性中間，「中性」的存在。 他們不去定義自己的性向也無須定義，基本他們無所謂，將情慾的本身留給自我判定而非性別，簡單的來說：「我喜歡你不是因為你的性別，我喜歡的是你這個人跟性別無關。 」脫離傳統的認知。 Bisexual－雙性戀. 不管同性或異性都能產生性與愛的欲望。 是異性戀、同性戀之後的第三大性傾向分類，美國研究指出女性有雙性戀傾向的人高過於男性，雙性戀者在過往許多歷史都有記載，而最多記載存在於動物之中，動物的雙性戀性向幾乎是司空見慣之事，而最早則是「植物學」的研究延伸。
