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  1. 示現的原則,學者慶萱認為有三項:(1)儘可能訴諸讀者的感官,引起鮮明的印象。(2)儘可能訴諸讀者的想像,激起共鳴的情緒。(3)儘可能使所示現的情境與現實的情境形成強烈對比。沈謙教授則提出兩點原則:(1)運用側筆, 主動呈現。

  2. 「轉化」究其表現形態,大體上可分為三大類型:「擬人法—擬物為人(物的人性化)」、「擬物法—擬人為物(人的物性化)」、「擬虛為實」;後者又可再細分為「擬人為人」、「擬物為物」。 慶萱進一步將「轉化」與「譬喻」在觀念上. 加以區別:「轉化與譬喻有些相似,都由兩件不同的事物間求取關聯的修辭法則。 譬喻就兩件不同事物的相似點著筆,是觀念內容的修辭;轉化就兩件不同事物的. 可變處著筆,是觀念形態的改變。 在台灣的現代詩版圖中,兒童詩的版圖廣受媒體重視與部分詩人的關注。 早夭的詩人楊喚,被本地詩壇公認為「兒童詩的先驅者」。 其他如<笠>詩人. 趙天儀、陳千武及詩人兼兒童詩工作者林煥彰、謝武彰等,都曾在兒童詩領域. 裡耕耘過。 就詩的題材及表現手法而言,多數的「詠物詩(=即物詩? )」,均是.

  3. 2015年5月2日 · 猶天地之有月與水也;陽氣,猶天地之有日與火考天有九重︰最上一重為動天,左旋;其內八重天(恆星天、土星天、木星天、火星天、太陽天、金星天、水星天、太陰天),右旋;逐日為動天,裹之左旋。是動天者,乃一氣營運群動之也。

  4. 2009年4月21日 · 分期 派別 稱號 代表作家 初唐 (自唐高祖武德元年至唐睿太極元年,約 100 年) 四傑 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 :詩繼南朝華靡之風,而平仄稍和諧,為五言律詩之前驅。 沈宋 沈佺期、宋之問 :完成五言律詩格律。 杜審言 (杜甫之祖父):完成七言律詩的格律。

  5. 春日龍山寺 拈花笑口開 欲知觀自在 須識鏡非臺. 《魏清德撰 谷星橋書》. 埜風開白蓮 夏日門前路 苟有會心人 勝因茲可悟. 《魏潤庵撰 洪以南書》. 文甲面南山 殿堂岌業間 慈雲香寶蓋 法雨濟時艱. 了悟千般幻 徜徉萬念刪 我心應即佛 何處看癡頑. 《 顏雲年撰 ...

  6. 閱讀歷史:《玄奘西遊記》. 書名: 《玄奘西遊記》. 作者:錢文忠. 知名國學大師季羡林先生關門弟子,央視「百家講壇」開播迄今最年輕的主講人,中國最年輕的印度學、佛學、梵學專家。. 1966年出生,籍貫江蘇無錫,是無錫錢家的後人。. 1984年,考入 ...

  7. 1957 張理泉 趙效宣 朱振北 傅承周 徐子貞 開華 劉玉奇 李克林 李明光 李杜 劉之仁 羅東升 佘文山 許濤 王俊儒 王茂富 顏錫恭. 1958 陳少嫻 張乘風 趙 潛 賈麗妮 焦作民 全中樞 傅光興 胡應湖 李 雲 李家淑 尚重濂 戴文伯 丁 智 王兆麟 建業 慧修 吳庫田 嚴 ...

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