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  1. 製法:將決明子洗淨後曬乾,放進乾鍋中,用微火炒香,然後放進密封的玻璃瓶中備用。 用法:每次取出一小撮,用匙輕壓,令其爆破,方便有效成份釋出,放在茶杯中,注入熱水,焗數分鐘,當茶飲用,可以翻泡. 功能:清熱明目、潤腸通便、降血脂。 中國人用詞遣字,都很講究,往往能顧其名,就思其義。 例如上一期介紹大家用來止頭痛的「合谷」穴,是在我們大拇指與食指之間,其位置就如處身兩個山谷之間,因而命名為「合谷」。 現代因應外國學習,將之制成編號,在某個程度而言,失去了古人風雅的心思。 當然,用編號命名,對大部份外國人而言,便於學習,這卻又是不爭的事實。 決明子,文字就已清楚交待,此是能令人明目的種子,是否真的,事實的確如是。 中國人用決明子來明目,悠來已久。

  2. 2014年12月24日 · 2012年3月18日凌晨,令計劃子令谷駕駛一輛法拉利在北京保福寺橋發生嚴重車禍,令谷當場身亡,車上兩名妙齡女子重傷。 這宗車禍如今被視為改變了中國政局。 上兩圖為車禍現場,法拉利斷成兩截。 (網上圖片) 加拿大多倫多明報新聞網.

  3. 白花蛇舌草、蛇莓是草本植物,烏梢蛇、蛇蛻則屬動物類的藥材。 白花蛇舌草與半枝蓮是中醫常用的抗癌藥物,可惜城中市民,不知就裏,魯莽地自行煎服,以作防癌之用,是未見其利,先見其害。 白花蛇舌草與半枝蓮都同屬苦寒藥物,會傷害脾胃的陽氣,簡單地說,會破壞人體的消化能力,脾胃便不能將食物轉化為能量,抗癌是需要軍隊,軍隊的動力是來自食物,假若糧倉受損,軍隊何來體力去抗敵。 正確的做法,在使用白花蛇舌草、半枝蓮的同時,配合一些保護脾胃的藥物例如黨參、白朮、蜜棗,有時更需選用北 ,增強正氣,套用西醫的術語,即增強免疫系統的力量,與此同時,或配合數片生姜,減低白花蛇舌草、半枝蓮的寒涼,這才能確保服其藥能抗癌而不傷身。

  4. 2017年5月14日 · [2017.05.14] 發表 推文. 困難是一種鍛煉,蕭樂林(左起)、布樂文及林暉於成長期間分別遇上不同的困難,卻讓這3名今年獲選為傑出學生的年輕人變得更積極,更體貼別人的需要,着力幫助他人。 (楊柏賢攝) 【明報專訊】布樂文是印中混血兒,年幼時同輩因對不同族裔的誤解,不敢觸碰他,但性格開朗的樂文未有因而自我孤立,主動找機會介紹印度文化,並以幽默手法演話劇,融入生活圈子,更積極協助插班生適應新環境。 布樂文昨與另外9名不同背景的學生,各因不同的才能及同樣的助人熱心,獲頒為香港傑出學生。 課堂講中國文化 藉機講印文化. 父親為印度裔,母親為香港人,16歲的布樂文 (Bootwala, Jason)雖生於香港,但讀小三之前曾因混血兒身分未被同學接納。

  5. 2020年12月15日 · 內仁外禮. 這個故事說明了孔子創造性地以仁——即人關懷他人的內心情感,尤其對親人生命消逝的悲慟,來解釋禮——即對行為的外在規範,「把原來是外在的強制性的規範,改變而為主動性的內在欲求」 (李澤厚《美的歷程》)。 以生活為例,交通工具上見老弱或孕婦站立,不忍心他們辛苦,主動讓座,放棄一時舒適,乃內心情感表現在外的行為,久而久之,形成一種合理的規範,而不是沒有道理的強制律令。 仁內禮外,孔子把二者鑄成一個錢幣的兩面。 孔子回答宰我問喪,是從仁到禮;回答愛徒顏淵問仁,則是從禮返仁。 禮是關懷別人有諸內而形諸外的行為表現,人只要遵循禮的規範 (復禮),便能克制自己對享樂物慾的追求 (克己),盡情呈現和發揮對他人由衷的關懷,達至仁的境界 (為仁)。

  6. 2015年5月15日 · 今以屬獄。 」公喟然曰:「赦之。 (1)本篇異文頗多,今擇善而從,限於篇幅,不一一註明。 (2)解:肢解。 (3)支解:即「肢解」。 支,「肢」的古字。 (4)從寡人始:景公以「從寡人始」回答「堯舜支解人,從何軀始」問題,文意並未圓足,或有缺文。 (5)以屬獄:即「以之屬獄」,「以」相當於「將」、「把」,「以」的對象 (即「養馬者」)承前而省。 屬,「囑」的古字,囑託、交付,引伸為送交監獄治罪。 (6)數:列舉。 (7)善:喜愛。 語譯填充: 齊景公 (a)_____人飼養他的愛馬,馬 (b)_____病死了。 景公大怒,命令侍從拿刀肢解養馬的人。 此時晏子在景公跟前侍候,景公身邊的侍從拿着刀向養馬的人走去。

  7. 2016年9月30日 · 第一個被發現的褥瘡位於背部薦椎處,那病灶帶著一種藍紫與玫瑰紅交錯的色澤,枯瘦的皮下正流出透明的體液。 隔天,又發現第二處褥瘡,位於踝關節外側。 (4) 臥床以後的褥瘡,總是如此,以一種無節制的姿態擴展著。 它提醒我們定時翻身、注意通風、更換軟式床墊。 當然,關於那些家常生活,譬如飲食、沐浴與排泄,阿嬤現在一項都不能。 每次欲如廁,她會喊我的名字,然後我趕到,將雙手伸入她的腋下,托起,扶往一旁的流動馬桶。 接著右手維持支撐,左手則脫下她的褲子,準備坐上馬桶。 (5) 只是更大的難題是,我們開始要處理「時差」的問題。 日夜週期對一位臥床病患而言,不是簡易的概念或計算。 時光過於抽像,流速過於安靜,阿嬤總是躺在床上昏睡,然後醒來,啖食,排泄,進行一些碎裂無章的對話,便又睡去。

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