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現代詩修辭學第二講：關於「（To transform）轉化」. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 現代詩修辭學第二講：. 關於「（To transform）轉化」. --兼論詩人楊喚的兒童詩及笠詩人的即物詩. 現代詩的方法論之四. 「轉化」（To transform）應用在文學作品裡，相當普遍，最具 ...
2020年12月29日 · 即菩薩不顧惜自己的身體和所有財物，能夠施捨一切應施之物的無貪俱生之思，以及由此思所引發的能施一切無罪施物的身業和語業。 ”這是說，佈施的自性即是善捨思以及由此意業所發起的身語諸業。 《大智度論》中也說：“檀名佈施，心相應善思，是名為檀。 有人言，從善思起身口業，亦名為檀。 有人言，有信、有福田、有財物三事和合時，心生捨法，能破慳貪，是名為檀。 日常法師開示. 布施的自性、特質就是一切菩薩、學習大乘的行者，能夠「不顧自身一切資具」，不但外面一切的財，乃至於自己的身體，所有內外一切的東西都不貪著。 這是一種思心所，跟無貪相應的，對自己沒有一點點顧戀，沒有一點點是為自己。 把自己的內身，乃至於滋養身體的一切財物等等，從思心所策發，透過身語而施捨給別人，這個才是布施的自性。
2013年9月24日 · 令人頭痛的網路語言（1）-火星文（注音文、腦殘文、小白文）. 身為語文教育者，面對現在年輕人的新興語言問題真是頭痛萬分，尤其是批改作業、作文，簡直是酷刑！. 通常秉持耐心看完一篇，都會懷疑自己的語言程度是否會到退回幼稚園時代？. 對於年輕人 ...
2020年3月9日 · 又有人認為違犯九種學處，亦即加上後三種別學，便會構成捨棄皈依。. 其他僅是作為虧損之因。. 【然作是思，若與為命亦不棄捨有違犯者，實捨歸依。. 如是雖未棄捨三寶，然俱愛執三寶異品大師等三，亦違不言有餘大師，心未誠歸，故亦成捨。. 若未犯此 ...
2003年6月2日 · 沒什麼，只是為他高興。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 沒關係，這篇文章可以當我在放馬後炮，反正從來沒跟別人提起過。. 先來看看樓下的新聞。. 出版自傳「飄零的愛」 69歲李察張伯倫出櫃啦！. 黃文正／綜合報導. 曾以電視影集「刺鳥」擄獲天下無數女性 ...
2024年1月3日 · 本片如同香港版的《華爾街之狼》（The Wolf of Wall Street），都是描述炒股票的犯罪手段，許多人表示看不懂，是因為劇情裡面提到許多金融術語，如果沒有相關知識背景，也許會看得有些吃力，就連我自己都不太知道為什麼他可以用這些「空手套白狼」的手法一再的進行大規模的證券欺詐，不但讓一堆人血本無歸、家破人亡，甚至拖垮了當時的香港經濟，但這些有錢人的遊戲，一般人看不懂很正常，不過這些行為都是錯誤的，這是你唯一必須懂的道理！
2008年12月5日 · 在小说第17章《以革命的名义》中，作者把文革大革命看作是毛泽东和黄炎培在延安讨论过的有关作为革命党的中共生死存亡的命运这一问题的回应，即中共如何跳出中国历史上一代一代先革命造反、后腐败变质，所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率。 毛泽东很自信地回答，他找到了一条新道路。 这条新路，就是民主，让人民来监督政府。 也因此，作者把文化大革命理解为“继续革命”，看作是“社会主义大民主”的一次悲壮的试验。 在香港《七十年代》杂志一九七四年三月号上发表的《论文化大革命》一文中，芝加哥大学历史系何柄棣教授回忆，他1942年在国民党统治区看到警察打人，加以劝阻，警察毫不迟疑地向他吼叫：“这些老百姓不揍，还揍谁？
