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這是一個文字創作，也純粹只是為喜好文字創作的地方，而以「愛馬氏思文集」為名，只緣是曾有一段期間，常去各新聞台部落格網站串門子，原來這PCHOME可說是高手雲集，也多有所受教於各先進，而留有一些署名「愛馬氏」的文字作品，也當整理後在此獻曝。.
第三章. 加拉太第三章是全書的核仁. 第三章分兩段， 1-14和亞伯拉罕的後裔有關—個人的基督，15-29和應許亞伯拉罕的地土有關--團體的基督. 三 靠信基督的那靈與靠行律法的肉體相對 三1 ～四31. C. The Spirit by Faith in Christ versus the Flesh by Works of Law3:1--4:31. 1 那靈是 ...
2020年6月25日 · ” 他回信說，“ 最能幫助人明白聖經的就是達秘（ John Nelson Darby ）的「聖經略解」（ Synopsis of the Books of the Bible ）。 ” 不過，他說，這本書非四讀、五讀，難得明白。
一、基本資料. 原文書名：David t. Courtwright. Forces of Habit: Drugs and the Making of the ModernWorld, Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2001. 中文翻譯：大衛‧柯特萊特著，薛絢譯，《上癮五百年》，台北：立緒，2002. 參考書評： 1. Perkinson, Robert. 2004. “Forces of Habit: Drugs and the Making of the Modern World (Book) ”. Journal of World History, Vol. 15 Issue 2, p255-258. 2.
2009年4月21日 · 唐詩之分期及代表作家. 在詩的體裁、內容或作品風格上，兼有王、孟、岑、高二派之長。. 1.詩風寫實，或述離亂之情，或反應民生疾苦。. 2.主張「文章合為時而著，歌詩合為時而作」。. 1.著力於自然山水之歌詠，鄉村生活之描寫。. 2.以恬淡之筆法，造成恬靜 ...
修身兮！ 則齊家、治國、平天下，民安怡。 有次第，與道不悖離。 成物成己，內聖外王都可以。 萬般情緒，中正、平和，不偏倚。 外馳停息，良知良能，自然地一一開啟。 有仁有義，踏實不復疑。 諸君勉力，孝父母、友兄弟。 克己復禮，非一朝、非一夕。 道德謹記，要成人，先正己。 勿忘絜矩，將我心，與他比。 清靜菩提，事來應，去則寂。 朝乾夕惕，君子自強不息。
2021年12月8日 · 將佛陀所有的法語具體化為修行的方法: 總體而言，追求解脫的人們，要想要在每個修行階段都能有所領悟、甚至獲得究竟的利樂解脫，只有依循佛陀的教誨才是唯一的辦法。 因為只有佛陀能教導人們如何遠離錯誤的教法。 這一點如同《寶性論》所說：「佛陀所說的任何一部經典，都不應被隨意扭曲。 因為世界上沒有比佛陀更加善巧、通曉一切最勝性的了。 所以，扭曲佛法會破壞如來的正宗法軌。 」由此可見，珍貴的經典及密續（密教、密宗）這些佛陀的傳承，都是無比珍貴的教導。 雖其如是，然因末代諸所化機，若不具足定量釋論及善教授，於佛至言自力趣者，密意莫獲，故諸大車造諸釋論及諸教授。 雖然如此，由於末法時代的眾生天資不足，若沒有詳盡的解釋以及善知識的教導，要憑一己之力去參悟佛陀的教誨，是無法了解正確的意思的。
