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唐代陶藝在中國陶瓷藝術發展中佔有相當重要的地位。承接南北朝至隋代的發展，唐代出現了「南青北白」的局面；另一特色，是一些製瓷中心由於產品質料及工藝都相當出色，逐漸著名而成為名窯。 雖然號稱「南青北白」，青瓷是唐代陶瓷的主流，窯址主要分佈於長江以南，現今浙江、福建 ...
唐代詩人李商隱詩云：「密鎖重關掩綠苔，廊深閣回此徘徊」正好指出廊的建築特性。它逶迤而曲折，有徘徊之蘊味；另外又有實用遮陽避雨的功能。 廊在園林中又是一種組織空間的手段，它常常把單體或群體建築組織起來，使空間上層次豐富，變化多樣，是分隔和聯繫空間的重要手段，好像一條 ...
我去接，見有些特別的刻紋，就問“這是怎麼做的”？父親答，“跳刀，是 在車間裏的機輪上做的”，他轉身又忙去了。我從那時記住跳刀是要用快輪的。 就在去坭興廠時，我初步學會了拉坯成型。回京後，又在學院試驗室中不斷練習拉坯和利坯 ...
中國是陶瓷之鄉，陶藝技術早在史前時期的仰韶、龍山文化已發展，但在今日講求大規模、高效能、規格化和節省人手的日用陶瓷生產過程中，傳統的拉坯成型技術已經被機器所取代，中國五千年來的拉坯陶藝技術被埋葬了，但高先生仍醉心於傳統拉坯製品的獨特魅力，一心要掌握行將消滅的陶瓷 ...
除東大殿外，文殊殿為金代所建，其餘山門、伽藍殿、萬善堂、香風花雨樓及廂房、窯洞等建築，均為明、清重建。寺內還有壁畫、石幢、墓塔、漢白玉雕像等。唐代是我國佛教發展的極盛時期，佛光寺的文物是我國唐代佛教藝術的精華，佛光寺的建築是現存唯一的唐代最重要的建築實物。
松溪將蓮池向東引接蒼塘，沿著溪水的流動聲，穿過卧龍橋、曲橋，清音颯颯，蒼松翠柏，石徑通幽。洄漣亭，就靜靜地躺臥在松溪旁，直道是：「有山有水與池遠，不村不郭去囂喧。」西眺湧泉，以及子午橋倒影蓮池，東望松茶榭與亭橋灧漾蒼塘，在蒼葱古樹襯托之下，別是一般景致。
蒼塘的水，潔靜明亮，蘊藏了中國文化的理想。老子講「上善若水」，古人又云「真水無香」，總是把真正有大智慧、超塵脫俗的人比做純淨的水。水，是對智者的讚譽。而蒼塘，正對應了中國文化中「澹泊明志，寧靜致遠」的人生理想和情趣。
