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2021年2月16日 · 廣論消文 310 309 頁末行-310 頁 6 行 益西彭措堪布開示 土三、宣說生起怯弱之因 生此怯弱，是由善知諸佛功德無有邊際，果隨因行，故修道時，須無量門引發功德，及無量門滅除過失，次觀自身而生怯弱。 “ 果隨因行 ” ：果是隨著因走，因怎麼樣，果就怎麼樣。
法學入門（三）：法律的種類. 法律的種類僅為相對而非絕對的，因為一個法律可能同時兼具不同種類的特色，故此時在分類歸屬上，即須視個案予以彈性調整，以為妥善因應。. 根據不同的標準，法律大致可分為以下九大類：. 以是否具有一定的立法、公布程序 ...
推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 圖／陳怡芬 Portia Yi-Fen Chen 攝影. 文／陳怡如 Eunice Yi-Ju Chen 撰寫. （一）概說. 1.法律是人類的行為規範，以公平正義為存在的基礎，以保障人民權益及維持社會秩序為目的，並以國家的強制力為施行方法的一種社會生活規範。. 因此 ...
1、自然法著重宇宙觀，希臘哲學家認為天地萬物的自然現象均有其確定性與普遍性，故人類的社會秩序亦應該有一個普遍性的道德原理，例如：正義、平等。 2、近世的自然法認為法律是源於人類的理性，是自然存在的法律，人類固有的是非善惡心就是自然法。 重要代表人物： （1）格羅秀斯，被稱為自然法之父。 （2）洛克，國家契約說之倡導者。 （3）孟德斯鳩，首先提倡三權分立，經典作品「法意」。 （4）盧騷，著有社會契約論。 二、分析法學派. 分析法學派認為研究法律不應脫離現實，應從現行法規上去分析，故其反對自然法學派的論點，認為法律不是自然存在，是人為的，是人類有意識創造出來的產物。
聯絡我們 合夥分為「一般合夥」（或稱「普通合夥」）與「隱名合夥」，「一般合夥」之各合夥人依民法第681條規定，於合夥財產不足清償合夥債務時，對於不足之額，均連帶負其責任；而隱名合夥人依民法第703條規定，僅於其出資之限度內，負分擔損失之責任。
《攝波羅蜜多論》說：十善業道是能生善趣和解脫的安樂之道，故不應失壞，一旦失壞，就會斷送自己所有的前途。 如果能安住在十善業道中，則以思惟利樂眾生的意樂殊勝，將會獲得殊勝果報（即有了安住十善業道的基礎，再加以利他心，一定會出現殊勝的結果）。 並非停留在口頭上，而是真實努力地防護身體、語言和起心動念，佛說一切戒都在其中，“真實防護身語意”即是戒律之總攝。 此十善業道是無餘含攝一切尸羅的根本，因此對十善業道應當真實用功修持。 佛在《六波羅蜜多經》中開示彌勒菩薩：“菩薩摩訶薩行大乘者，欲令眾生離不善行，先當自身遠離十惡，修行十善。 ”這是教誡修行大乘的人，如果想讓眾生遠離不善行，自己先應遠離十惡，修行十善。 又說：“菩薩如是於十善戒具足修習，複教他人，如是輾轉，名為波羅蜜多。
2021年11月25日 · 羅睺羅毱多前，具足請受一切灌頂，立密諱為智密金剛。 二十九歲以內，於多獲得成就師前，習 金剛乘 教典教授，善巧無餘。 於諸密咒唯我善巧，作是念已，諸空行母於其夢中，陳示眾多昔所未見密咒經函，摧其慢意。
