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2010年2月18日 · 1. 國文：國文全力背佳句，但佳句只是考前一小時半背。 作文寫作方式首段跟末段會放很多佳句，中間就普通敘述，盡量把字湊多，作文我會寫到第5頁完。 公文：背格式，準備20篇通用公文唸熟，但格式一定要背。 2. 法緒：程怡的《法學緒論》。 每天一小時，一次大概50~100頁，看兩三遍左右。 這科我考84，英文錯了4~5題。
【所言修者。 謂其數數於善所緣，令心安住，將護修習所緣行相。 所謂修行，是指守護所緣行相，使心一再地專注在所緣境上。 合註 註釋2. 所緣行相 指心的「所緣」及「行相」二者。 例如執持聲音是無常法的心，即是以聲音為所緣，無常為行相。 其他心識依此類推。 【蓋從無始，自為心所自在，心則不為自所自在。 因為從無始以來，我們一直被自己的心所操控，心則不受自己的主宰。 【心復隨向煩惱等障，而為發起一切罪惡。 而我們的心又一直依著種種煩惱等障的支配，以致引生一切的惡業。 【此修即是，為令其心，隨自自在，堪如所欲，住善所緣。 修行就是要讓我們的心能被自己主宰，隨自己的欲趣向善所緣。 合註 註釋. 3煩惱等障 指煩惱障和所知障. 【煩惱障】主要障礙眾生獲得解脫的果位，包含貪瞋癡等眾多煩惱及其種子。
1、開荒闡道是為奇功。 代天宣化，替佛宣言，由一傳十，十傳百，百傳萬千，使大道能川流不息宏展，替師尊師母去佈德，是謂奇功也。
於是，本文試著就鍾怡雯目前已出版的四本散文集－《河宴》、《垂釣睡眠》、《聽說》、《我和我豢養的宇宙》，尋找出鍾怡雯散文創作的的特色所在及其創作脈絡，進一步去定位鍾怡雯在散文創作上的繼承與突破。
2021年2月11日 · 今初。 緣善所緣勇悍為相。 《入行論》云：“進謂勇於善。 卯一 精進的本質: 「精進」便是在專緣「善所緣境」時的奮勇熱忱心態。 正如《入菩薩行論》(精進品)所說：「精進」的意思就是熱衷於善法。 《菩薩地》說為攝善法及利有情，其心勇悍、無有顛倒，及此所起三門動38業。 《菩薩地》說「精進」是一種熱衷積集善法及利生事業的不顛倒心態，與及由這種心態發動的身、語、意三業。 38 動：造作、行動。 益西彭措堪布開示. 精進的內容，是攝集善法和饒益有情；精進的意樂，是內心勇悍、無有顛倒；精進的加行，是以此意樂所引起的三門動業。 所謂“心顛倒”，即執苦為樂，執束縛為解脫，執無意義為有意義。 比如，外道修各種苦行，執顛倒禁行為解脫因，或者世人通宵狂歡，執苦為樂，都是顛倒。
文音為了方便讀者閱讀，特在目錄之前做了詳盡的鍾、舒兩家各代人物圖表，清楚列明長子鍾鼓（妻花葉）與鍾聲（妻詠美）是兄弟；花葉與詠美應為妯娌。
臙脂是女主角，故事從她對愛情的嚮往開始，經由一連串的巧合、誤會而生出離奇的案中之案，雖然斷案的描寫部分，著力刻畫斷案者睿智之形象，但整體觀之，故事情節之發展皆以她為中心展開。. 從蒲松齡對她的描寫可看出，她是一位善良美麗又多情的少女 ...
