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9 个回答. 默认排序. 你知道的. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之. 22 人赞同了该回答. 这是一个主次的关系。 善心之所以叫做善心。 并不是你认为他是所以他是。 通俗讲的话今天你想帮老奶奶过马路，但你没去做。 这怎么能叫做善心。 马行千里才能分辨是好马还是劣马，人相处久了才能知道他是什么性格。 你不去做你爱心泛滥没用。 所以善行可以表现善心。 而且善行是检验善心的唯一标准。 注意是唯一。 具体原理参照马克思实践是检验真理的唯一标准。 正是因为你有善行所以别人才能看到你的善心。 你的周围才能充满善。 善行是主要的。 行为是主体，而善是人赋予他的形容词。 有行起码之行合一。 无行连 知行合一 都做不到。 还有个误区，今天你说你不扔垃圾。 好今天你不扔垃圾。
朱元璋的子孙在明亡后结结实实的体验了一把亡国灭种的清算，侥幸残余的也都回归平民泯然众人。. 而满清的后人幸运的碰上了新时代借助民族团结逃过了被审判的命运，偏偏这其中还有一些余孽通过种种手段窃据上位上位却不思悔改继续传播着其祖先龌龊的 ...
2016年11月23日 · 善心和善行的区别是一个是出发点，一个是行为。. 当没有从善的角度出发，比如说从利己角度出发，却有了善的行为这难道就不算真善吗。. 法不诛心，法律不以人的出发点判罪而是基于犯罪行为，同样，善也不应该以出发点。. 有善心却没有善行，不 ...
至善之心，天生的善心与致良知之间的矛盾？. 王阳明说尽心知性是扩大发挥天生的善心，是至善；存心养性是没有扩大发挥天生的善心：心未尽，不谓之至善，只是顺乎天生的善心。. 然致良知之说谓回归本心，“擦镜…. 显示全部 . 关注者.
2019年5月18日 · 30,297. 9 个回答. 默认排序. 道并行而不悖. 爱好广泛，并不专业. 53 人赞同了该回答. 伦理学上道德主义与实用主义的争论。 建议读读柏拉图《理想国》，了解了解边沁和康德的论证。 个人观点，善应当包含“动机”与“行动本身”，两者都为善，则为真善。 两者只能择一，则行动本身大于动机。 因为，自身的善是自己进行的判断，是私人的，在这里，动机大于行动本身。 他人的善只能通过他的行动本身来推断动机，即便动机非善，行动本身也可以被判断为善。 在本题中，进行辩论的善应当由他人或 社会判断 为善的善，在这里，行动本身大于动机应当是没有疑问的。 反驳正方应从这样几个角度： 1.善心可能引出坏的结果或坏的连锁反应——举例。 强调结果的坏。
善. 为什么“我们常常空有一颗善心，却无法做到善行”？ 我们又可以怎样论述这两者之间的关系？ 关注者. 6. 被浏览. 1,192. 2 个回答. 默认排序. cxz. 感性的人. 在我看來，善是溫暖的，是流動的，是生活的。 而大多數所謂的善，已然成了條文與規定的道德。 不出乎己心，自然而行的，是社會的道德之善行，而非根乎己心的善為。 當然兩者並非是對立的，只是往往不能為理解，因此被簡單化為特定的行為. 发布于 2020-04-14 23:12. 蟋蟀. 谢邀 @faker. 人心向上，人性向下！ 看发心吧！ 看所求！ 发布于 2020-12-07 05:31.
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