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2009年4月21日 · 唐詩之派別及代表作家 派別 詩風 代表作家 浪漫詩派 在詩的體裁、內容或作品風格上,兼有王、孟、岑、高二派之長。. 李白(詩仙)、賀知章 社會詩派 1.詩風寫實,或述離亂之情.
詩云:『伐柯伐柯,其則不遠。』執柯以伐柯,睨而視之,猶以為遠。故君子以人治人,改而止。忠恕違道不遠,施諸己而不願,亦勿施於人。 【語譯】孔子說:「道並不會遠離人們的。
學者學大,何為大「虛空為大 」,宇宙虛空,含理氣象三天:天從上(外)到下(內),分為理、氣、象三天。. 理天:靈性之源也,自性體也 (天命之謂性也),無須學,人人本俱不生不滅,六祖云:「何期自性本自清淨!. 何期自性本不生滅!. 何期自性本自具 ...
2021年12月8日 · 將佛陀所有的法語具體化為修行的方法: 總體而言,追求解脫的人們,要想要在每個修行階段都能有所領悟、甚至獲得究竟的利樂解脫,只有依循佛陀的教誨才是唯一的辦法。 因為只有佛陀能教導人們如何遠離錯誤的教法。 這一點如同《寶性論》所說:「佛陀所說的任何一部經典,都不應被隨意扭曲。 因為世界上沒有比佛陀更加善巧、通曉一切最勝性的了。 所以,扭曲佛法會破壞如來的正宗法軌。 」由此可見,珍貴的經典及密續(密教、密宗)這些佛陀的傳承,都是無比珍貴的教導。 雖其如是,然因末代諸所化機,若不具足定量釋論及善教授,於佛至言自力趣者,密意莫獲,故諸大車造諸釋論及諸教授。 雖然如此,由於末法時代的眾生天資不足,若沒有詳盡的解釋以及善知識的教導,要憑一己之力去參悟佛陀的教誨,是無法了解正確的意思的。
2017年6月20日 · 一貫道殊勝是以一理貫通萬殊萬物。. 為使人類了解宇宙人生之實相,徹悟自心本性,自我完善而達到超生了死,自在解脫。. 一貫道所傳一指妙法,是性理真傳,所謂「自古佛佛唯傳本體,師師密付本心」,為離言語、文字、聲色,以心印心,以心傳心 ...
唐 李商隱《錦瑟》:. 「錦瑟無端五十絃,一絃一柱思華年;. 莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。. 滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙;. 此情可待成追憶,只是當時已惘然。. 李商隱(西元813年~西元858年),字義山,號玉谿生,又號樊南生。. 原籍懷州河內 (今 ...
慎心物於隱微,遏意惡於動機. 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 前說一念完成,必須經過,這個五種徧行 (作意、觸、受、想、思),這一念就完成了。. 「作意」. 什麼是作意呢?. 作意是唯識的名詞,從儒和道學來說,稱為「妄意」,也就是河圖裹的10數為妄意 ...