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2009年4月21日 · 唐詩之派別及代表作家 派別 詩風 代表作家 浪漫詩派 在詩的體裁、內容或作品風格上，兼有王、孟、岑、高二派之長。. 李白（詩仙）、賀知章 社會詩派 1.詩風寫實，或述離亂之情.
詩云：『伐柯伐柯，其則不遠。』執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。 【語譯】孔子說：「道並不會遠離人們的。
學者學大，何為大「虛空為大 」，宇宙虛空，含理氣象三天：天從上（外）到下（內），分為理、氣、象三天。. 理天：靈性之源也，自性體也 (天命之謂性也)，無須學，人人本俱不生不滅，六祖云：「何期自性本自清淨！. 何期自性本不生滅！. 何期自性本自具 ...
2021年12月8日 · 將佛陀所有的法語具體化為修行的方法: 總體而言，追求解脫的人們，要想要在每個修行階段都能有所領悟、甚至獲得究竟的利樂解脫，只有依循佛陀的教誨才是唯一的辦法。 因為只有佛陀能教導人們如何遠離錯誤的教法。 這一點如同《寶性論》所說：「佛陀所說的任何一部經典，都不應被隨意扭曲。 因為世界上沒有比佛陀更加善巧、通曉一切最勝性的了。 所以，扭曲佛法會破壞如來的正宗法軌。 」由此可見，珍貴的經典及密續（密教、密宗）這些佛陀的傳承，都是無比珍貴的教導。 雖其如是，然因末代諸所化機，若不具足定量釋論及善教授，於佛至言自力趣者，密意莫獲，故諸大車造諸釋論及諸教授。 雖然如此，由於末法時代的眾生天資不足，若沒有詳盡的解釋以及善知識的教導，要憑一己之力去參悟佛陀的教誨，是無法了解正確的意思的。
2017年6月20日 · 一貫道殊勝是以一理貫通萬殊萬物。. 為使人類了解宇宙人生之實相，徹悟自心本性，自我完善而達到超生了死，自在解脫。. 一貫道所傳一指妙法，是性理真傳，所謂「自古佛佛唯傳本體，師師密付本心」，為離言語、文字、聲色，以心印心，以心傳心 ...
唐 李商隱《錦瑟》：. 「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年；. 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。. 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙；. 此情可待成追憶，只是當時已惘然。. 李商隱（西元813年~西元858年），字義山，號玉谿生，又號樊南生。. 原籍懷州河內 (今 ...
慎心物於隱微，遏意惡於動機. 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 前說一念完成，必須經過，這個五種徧行 (作意、觸、受、想、思)，這一念就完成了。. 「作意」. 什麼是作意呢？. 作意是唯識的名詞，從儒和道學來說，稱為「妄意」，也就是河圖裹的10數為妄意 ...
