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2008年6月26日 · 「基源問題法」雖然可以對哲學發展脈絡作一系統性的鋪陳與判斷，然而筆. 者在實際運用之前，要先反省「設準」與「基源問題法」本身之理論，再針對本論文的運用作一論述。 首先是「設準」的架設與運用。 勞氏在《中國哲學史》中所運用的判準為「德行主體」 與主體的道德實踐，其認為孔子所提出的「仁」為一「視人如己，淨除私累」 的公心，而此公心的建立，則為人道德主體自覺與發顯，故孔子為中國哲學史上最先提出「一系統性自覺理論」 者。 而孟子即心言性，心性純善的「性善論」，則擴充孔子的自覺心，彰顯岀中國文化的重德精神。 在以儒家「孔孟心性論」為判準的哲學史脈絡下，勞氏對中國哲學中不以「心. 性」為道德主體的其他哲學思想，多進行強烈的批判 。 以筆者於本論文所研究.
2019年12月24日 · 消文 85 85 頁 1 行 – 11 行 如《入行論》云，「畜亦不難辦，為是小利故，業逼者壞此，難得妙暇滿。」以是此心縱覺難生，然是道基，故應勵力。 如《入行論》中說：「今生的安樂不僅是人連畜生也辦得到。為了這些小利益，被惡業的力量所壓迫的人們，摧毀、浪廢了這個殊妙暇身。
科判：丁二 能依學者之相. 宣說能依學者之相，分五：. 一、圓不圓具五相之功過. 二、須圓具之因相. 三、別別宣說諸項差別. 四、成就四項中捨逆修順之差別. 五、宣說虛當勤修此等諸相之因. 第二、說明要依師的弟子的條件，分為五科：一、完備五種條件的 ...
1813這一年對歌劇的發展來說，格外重要。 因為誕生了兩位未來的歌劇巨星，分別是義大利的威爾第（Giuseppe Fortunino Francesco Verdi）與德國的華格納（Richard Wagner）。 義大利歌劇發展到了威爾第可以說達到最為燦爛的高峰，他融合了數百年來義大利人對於歌劇的優良傳統，更將這個表演形式的藝術水準提升，從早期的《艾納尼》、《馬克白》，到巔峰期《弄臣》、《遊唱詩人》、《茶花女》、《假面舞會》、《命運之力》、《唐卡羅》、《阿伊達》，晚期的《奧泰羅》、《法斯塔夫》，錯過哪一齣都會是樂迷的遺憾。
1.本文為BL，不適者勿入。. 2.本文配對為閃十一基綠，基綠私心，基圓雷者謹慎閱讀。. 3.微風綠，豪→風，請小心閱讀。. ＊ 虐文，悲文主軸，全文崩壞，謹慎閱讀，三思。. （閃11）基 X 綠 / 平凡。. 平凡的愛，平凡的美麗，是我無法得到的。. 因為你永遠不會 ...
1967年克路易坦這位領法國樂壇風騷十數年的傑出指揮大師，因為罹患癌症不幸去世，年僅62 歲，對指揮家來說實在太早太可惜了，對所有喜歡法國音樂的樂迷來說都是可無法挽回的遺憾，所幸他留有不少精采的錄音傳世。. 奧芬巴哈「霍夫曼的故事」，克路易坦 ...
2022年4月19日 · 波蘭作曲家、小提琴家威尼阿夫斯基（Henryk Wieniawski，1835－1880），被認為可躋身歷史上最偉大的小提琴家之列，也是代表19世紀的小提琴家之一。. 他在8歲時就入學巴黎音樂學院，13歲開始演奏活動，來往於歐洲各地，途中受俄羅斯的邀請赴俄，給俄羅斯 ...
