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古文《民為貴》原文：. 孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。. 是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。. 諸侯危社稷，則變置。. 犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱干水溢，則變置社稷。. 《民為貴》現代文全文翻譯：. 孟子說 ...
民為貴，社稷次之，君為輕。 出自《 孟子·盡心章句下·第十四節 》 解釋：人民放在第一位，國家其次，君在最後，這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。
孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的“民貴君輕”說。荀子認為“庶人安政,然後君子安位”。《春秋穀梁傳》則說“民者,君之本也”。民為邦本的思想在以法家... 君為輕 “民為貴,社稷次之,君為輕”出自《孟子》的《盡心章句
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。
“民為貴,社稷次之,君為輕”出自孟子的《盡心章句下》。 “民貴君輕”成為後世廣泛流傳的名言,一直為人引用。 國君和社稷都可以改立更換,只有老百姓是不可更換的。
“民為貴，社稷次之，君為輕”出自孟子的《盡心章句下》。 “ 民貴君輕 ”成為後世廣泛流傳的名言，一直為人引用。 國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。
「民為貴，社稷次之，君為輕。」意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最後。孟子認為君主應以愛護人民為先，為政者要保障人民權利，這就是孟子的民本思想(部份人以為孟子是民主的先驅)。孟子贊同若君主無道，人民有權推翻政權。
