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- 法相宗，又名唯識宗、慈恩宗、中道宗，屬於瑜伽行唯識學派，為漢傳佛教宗派之一，由三藏自印度傳入中國，传统上以彌勒菩萨为初祖，實際上由窥基所創立。 唯識無境的宗師依次為阿逸多、無著、世亲、陈那、护法、戒贤、玄奘、窥基、慧沼、智周。
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法相宗，又名唯識宗、慈恩宗、中道宗，屬於瑜伽行唯識學派，為漢傳佛教宗派之一，由三藏自印度傳入中國，傳統上以彌勒菩薩為初祖，實際上由窺基所創立。唯識無境的宗師依次為阿逸多、無著、世親、陳那、護法、戒賢、玄奘、窺基、慧沼、智周。
法相宗 ，又名 唯識宗 、 慈恩宗 、 中道宗 ，屬於 瑜伽行唯識學派 ，為 漢傳佛教 宗派之一，由 三藏 自 印度 傳入中國，传统上以 彌勒菩萨 为初祖，實際上由 窥基 所創立。 唯識無境 的宗師依次為 阿逸多 、 無著 、 世亲 、 陈那 、 护法 、 戒贤 、 玄奘 、窥基、 慧沼 、 智周 。 祖庭為陝西 大慈恩寺 ，又以窥基法師尊號命名，故稱慈恩宗。 慈恩寺與 西明寺 並為 唐朝 時學習唯識學的重要道場。 日本法相宗的大本山為 興福寺 和 藥師寺 。
法相宗 ，又名 唯识宗 、 慈恩宗 、 中道宗 ，属于 瑜伽行唯识学派 ，为 汉传佛教 宗派之一，由 三藏 自 印度 传入中国，传统上以 弥勒菩萨 为初祖，实际上由 窥基 所创立。 唯识无境 的宗师依次为 阿逸多 、 无著 、 世亲 、 陈那 、 护法 、 戒贤 、 玄奘 、窥基、 慧沼 、 智周 。 祖庭为陕西 大慈恩寺 ，又以窥基法师尊号命名，故称慈恩宗。 慈恩寺与 西明寺 并为 唐朝 时学习唯识学的重要道场。 日本法相宗的大本山为 兴福寺 和 药师寺 。
法相宗，又名唯識宗、慈恩宗、中道宗，屬於瑜伽行唯識學派，為漢傳佛教宗派之一，由三藏自印度傳入中國，傳統上以彌勒菩薩為初祖，實際上由窺基所創立。 唯識無境的宗師依次為阿逸多、無著、世親、陳那、護法、戒賢、玄奘、窺基、慧沼、智周。 祖庭為陝西大慈恩寺，又以窺基法師尊號命名，故稱慈恩宗。 慈恩寺與西明寺並為唐朝時學習唯識學的重要道場。 日本法相宗的大本山為興福寺和藥師寺。
法相宗，又名唯識宗、慈恩宗、中道宗，屬於瑜伽行唯識學派，為漢傳佛教宗派之一，由三藏自印度傳入中國，传统上以彌勒菩萨为初祖，實際上由窥基所創立。 唯識無境的宗師依次為阿逸多、無著、世亲、陈那、护法、戒贤、玄奘、窥基、慧沼、智周。 祖庭為陝西大慈恩寺，又以窥基法師尊號命名，故稱慈恩宗。 慈恩寺與西明寺並為唐朝時學習唯識學的重要道場。 日本法相宗的大本山為興福寺和藥師寺。
2023年6月16日 · 佛教法相學會創辦人羅時憲教授撰述的《唯識方隅》，是一本很詳盡的唯識概論，內容深入淺出，有助於有志學習唯識的讀者閱讀。 全書共分四章：第一「前導」、第二「諸行」、第三「真如」、第四「解行」。 「前導」主要是介紹唯識學的教史及重要書籍；「諸行」則闡述現象界的重要法相及其緣起的理論；「真如」是宇宙實體；「解行」則是佛教的知識論，包括因明量論及實踐的方法。 這四章總括唯識學的境、行、果各方面，是很全面的唯識入門書。 筆者有幸曾協助撰作一些解說，並已由法相學會出版了《唯識方隅講記》，今年適逢羅時憲教授往生三十周年，筆者特以陸續轉載講記中，有關唯識宗實踐方法的撰作解說，以茲紀念羅公的不辭勞苦、弘法教學的大恩大德。
2021年5月16日 · 唯識宗，又稱法相宗。 說明萬法唯識所顯及分析諸法相狀。 佛滅後九百年頃，彌勒菩薩應無著之請，說了《瑜伽師地論》，最初發明此唯識理。 無著造《顯揚聖教論》，世親造《唯識三十論》，護法等菩薩造《成唯識論》。 南北朝時，真諦及菩提流支於法相經論雖有翻譯，但未竟全功。 至唐代玄奘大師親往印度，就學於戒賢論師，先後十七年之久，回國後進行譯傳，遂成立法相宗。 有弟子窺基、慧沼、智週次第相承作論疏，盛行一時。 典籍. 本宗所依據的經論有六經十一論。 六經：《華嚴經》、《解深密經》、《如來出現功德莊嚴經》（未有譯本）、《阿毗達磨經》、《楞伽經》、《厚嚴經》。
