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6 天前 · [2013-10-07] 明醫網 > 明人專欄. 流鼻水、打噴嚏、喉嚨癢痛、咳嗽、肌肉痠痛、微燒等，究竟是患上傷風、還是感冒呢﹖雖然兩者的症狀相似，但將傷風和感冒區分出來是重要的，因為傷風是較輕的一種上呼吸道感染，而感冒則較嚴重、也會帶來嚴重的併發症，患者可能需要住院接受治療。 是傷風、還是感冒呢﹖ 郭詠觀醫生 (Dr. Jason Kwok) 流鼻水、打噴嚏、喉嚨癢痛、咳嗽、肌肉痠痛、微燒等，究竟是患上傷風、還是感冒呢﹖雖然兩者的症狀相似，但將傷風和感冒區分出來是重要的，因為傷風是較輕的一種上呼吸道感染，而感冒則較嚴重、也會帶來嚴重的併發症，患者可能需要住院接受治療。
2020年9月22日 · (1)配詞. 文言詞彙多用單音節，白話文則多雙音節詞，要讀懂文言文，可按上文下理，把單字配成詞，這有助掌握字義： 「宋朝的陳諫議家中有一匹頑劣的馬，性格暴躁，不可駕馭，馬蹄咬傷人多。 (2)轉次序. 文言文中的句子成分常前後顛倒，因而造成閱讀困難，可嘗試調動字詞，使句意變得通順：
頭部是六條陽脈匯聚之處，頭部的經絡和其循行上的穴位是養生保健和治療疾病的重要穴位。 比如百會、風池、啞門、翳風、太陽、印堂等重要穴位都在頭部。 中醫認為，時常按摩頭部經絡和穴位對養生健身大有益處，生活中最常用而簡便易行的辦法是每日梳頭。 梳頭可以起到通暢血脈、祛風除濕散寒的作用，對治療偏頭痛、失眠、頸部酸疼也有一定作用。 怎麼梳頭也是有講究的，選梳子時不要選過於銳利的木梳或牛角梳，梳頭時從前額正中開始，稍加用力，梳齒與頭皮保持垂直，以均勻的力量向頭頂、枕部、頸項部的順序梳理，然後，按由前到後的順序，分別梳理左右側頭頂，最後以梳齒由上到下梳理左右顳部（太陽穴及周圍）。 每天1~2 次，早晚各1 次，每次5 分鐘左右，速度以每分鐘梳理20~30 下為宜。 持之以恆就可以見到效果。 相關文章.
4.抗核抗体 ( 簡稱ANA)，又稱抗核因子 (簡稱ANF)，陽性測試報告顯示身體免疫系統受到刺激，多數紅斑狼瘡患者都會對抗核抗體測試呈陽性，但呈陽性測試並不能一定是患上紅斑狼瘡，醫生還需多作其他檢查來確診；相反來說，若抗核抗體檢查連續數次都是呈陰性，則可排除患上紅斑狼瘡的可能。 ( 二) 驗尿：若腎臟已受紅斑狼瘡的影響，尿液會出現紅血球或高量蛋白質。 ( 三) 胸部X 光：檢查肺部有沒有不正常的陰影，顯示肺部受到紅斑狼瘡的影響。 ( 四) 心電圖：檢查心臟有沒有受到紅斑狼瘡的影響。 ( 五) 活組織切片檢查：紅斑狼瘡會嚴重影響腎臟，腎衰竭是患者死亡的主要病因之一，治療的方法取決於腎臟受損的情況和程度，所以，醫生可能需要作腎臟活組織切片檢查。
明醫網 > 黃潤波博士. 東漢末年，出了兩位名醫，一位是張仲景，一位是華佗，今天先談華佗的故事。 紫蘇薑茶. 材料：紫蘇三錢、生薑六片、片糖適量. 製法：紫蘇與生薑洗淨，用三碗半水浸泡半小時，先武後文火，煎至一碗，內放冰糖. 功效：溫胃止嘔，適用於進食海產後腹部不適. 東漢末年，出了兩位名醫，一位是張仲景，一位是華佗，今天先談華佗的故事。 傳說有一天華佗在酒家飲酒，遇見一群青年，比賽誰能吃得最多蟹。 古有明訓：「酒食自倍，脾胃乃傷。 」意思是說，進食過量，會傷害脾胃消化功能，帶來嚴重的後果，糖尿病就是飲食過量而成。 華佗眼見這群年青人不單飲食過量，更嚴重者蟹是寒涼之物，會損傷脾臟陽氣，脾陽一傷，就不能腐熟食物、運化水濕，水濕下注大腸，引發泄瀉；寒主收引，導致腸胃痙攣，出現肚痛。
功效：烏潤頭髮. 王安石名句：「君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。 」自喻失意，無分古今。 阿嬌是何人？ 是漢武帝的皇后，名陳阿嬌，「金屋藏嬌」典故，從她而來。 後來失寵，被打入冷宮－長門宮。 她知司馬相如，文才蓋世，相贈千金，請其寫賦，道己境況，望打動武帝之心，此是歷史上有名的《長門賦》，可惜武帝未為所動，終以鬱鬱。 辛棄疾嘆曰：「千金縱買相如賦，默默此情誰訴。 漢武帝曾令司長相如，出使巴蜀，主理巴蜀通往夜郎國的修路工程，以便日後出兵夜郎，再以夜郎為跳板，攻打越南，圓其擴大國疆的鴻圖大業。 司馬相如，為出使巴蜀作準備，奔波勞碌，烏髮變白，風流才子，變成阿伯，豈能再令女子為其動容，終日悶悶。 武帝得悉，立令太醫，為其治髮。 太醫給其一塊植物根莖，煲水飲用，未幾頭髮果然復烏。
2017年10月6日 · 【明報專訊】上期分析了〈岳陽樓記〉描寫、對比和襯托手法，今期續談借景抒情和修辭技巧。 借景抒情 再抒胸臆. 作者寫洞庭湖的哀景和樂景，再述「遷客騷人」觀不同的景色均有不同的感受，藉此抒發個人抱負。 景色陰暗不穩，「遷客騷人」即生「去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲」之情。 景色光明向晴，「遷客騷人」即有「心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋」之情。 這部分，只屬於下文抒發抱負的鋪墊。 作者藉「遷客騷人」平凡從眾的表現，突顯自己追求的「古仁人」「不以物喜，不以己悲」的高潔不凡。 作者藉「古仁人」的高尚情操抒發個人政治抱負：不會因為外物變化或個人得失而喜或悲，反而應該關心朝政；在朝廷之上，應為民請命，離開京師，遠在民間，就要為君主分憂；不論進退，時常保持憂慮。
