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2017年5月11日 · 成大醫院胃腸肝膽科康瑞文主治醫師-早期腸胃道腫瘤的內視鏡治療. 【民正新聞記者:蔡永源台南報導】https://youtu.be/s0t4H6uj1aA陳先生接受大腸癌篩檢，做免疫法糞便潛血檢查，結果收到呈現陽性的檢查報告通知，經初步問診後，陳先生沒有慢性疾病也沒有 ...
皈依學處可分為應遮與應學兩類，須知修學這些學處的目的有二：① 為了遮止皈依心生起之後退失，② 為使皈依心展轉增上。 寅一、《攝分》中出分二：① 初四聚 ③ 次四聚. 今初，初中有二四聚。 《攝抉擇分》中的皈依學處有兩個四聚。 卯一、初四聚. 第一四聚，是親近善士、聽聞正法、如理作意、法隨法行。 初四聚中：親近善士者，謂如前說善知識者，乃是一切功德依處，觀見是已而正親近。 第一個四聚中：親近善士，就是如同前文所說，善知識是一切功德的依處，觀察現見這一點後，真正去親近善知識。 這是第一個學處。 皈依佛之後，必須親近善士的理由如下： 由歸依佛即是歸依示道大師，隨順此之正行，即是親近示道師故。 因為皈依佛就是皈依開示正道的大師，而隨順皈依佛的正行即是親近開示正道的善知識，所以皈依佛後必須親近善士。
2020年9月1日 · 十種煩惱又可以分為：五種思惑(五鈍使)─貪、瞋、慢、無明(癡)、疑；和五種見惑(五利使)─壞聚見、邊執見、見取見、戒禁取見、邪見。. 以下一一解釋。. 一、貪。. 貪，就是心緣著內在或外在的悅意境，隨起貪著，就像油沾在布上難以滌除一樣 ...
2020年12月2日 · 廣論消文 237 237 頁 10 行-238 頁 11 行 辰三、教誡諸佛菩薩觀見之故，應於發心增長勇悍歡喜 由是能攝大乘教授一切扼要，一切成就大寶庫藏，超出二乘大乘特法，策發菩薩行廣大行最勝依止，應知即是菩提之心。 這個菩提心，能攝大乘教授的一切扼要；是一切成就的大寶庫藏；也是超出二乘的大乘 ...
2020年11月24日 · 廣論消文229 230頁1行-12行 朗日塘巴 云：“霞婆瓦與我，有十八種人方便、一種馬方便。人方便者，謂發大菩提心，隨作何事悉學利益有情。馬方便者，謂菩提心未生者令不生，已生者令不住、不使增長者，為我愛執。故特於彼盡力違害，
2020年8月12日 · 廣論消文165 若時雖一果，初因非可見，見一亦增多，爾時何不畏。. 廣論消文165 第164頁第3行-第10行. 益西彭措堪布 廣論講授：思惟六苦. 「丑二」：思惟六苦. 酉三、數數捨身過患. 數數捨身過患者，如云：“一一身體諸骨聚，超過幾多須彌峰。. ”謂一一有情受 ...
2020年3月7日 · 1、首先說明由《攝分》所出的皈依勝利。 在《攝抉擇分》中有提到皈依三寶的勝利，可分為兩個四聚(子目) 來說明。 第一個四聚，就是獲廣大福、獲大歡喜、獲三摩地-定、獲大清淨。 獲廣大福。 如《無死鼓音陀羅尼經》中說：「佛陀功德不可思議，正法功德不可思議，聖僧功德不可思議，如果相信三寶的信心同樣不可思議，那麼所感得的果報也是不可思議的。 《攝波羅蜜多論》中也說 ：「如果皈依三寶的福德有形色、可以衡量的話，以三千大千世界作為容器，都無法容納得下。 就如同大海水，是無法用手捧來測量的。 二獲大歡喜者，如《念集》中云，「若諸日夜中，能隨念諸佛，正皈依佛者，此是人所得。 」於餘二寶亦如是說。 我今獲得依止如是三寶歸宿，是為善得，作意思惟，增長歡喜。 三獲三摩地，四獲大清淨者，謂由等持及以慧學而得解脫。
