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2022年10月11日 · 朝鮮勞動黨昨日(10日)建黨77周年，當地官媒趁機大肆報道最高領導人金正恩近半個月「現場指導」的連場軍演，當中包括模擬以戰術核武等攻擊韓國軍事設施、港口和機場的實戰訓練，又進行歷來最大規模、超過150架戰機的空對空攻擊綜合訓練。
2024年4月26日 · 哥倫比亞大學多個反以哈戰爭學生組織上周三在校園內發起紮營示威，抗議學校「持續投資從以色列種族隔離和滅絕，以及軍事佔領巴勒斯坦中獲利的企業」後，校長沙菲克 (Minouche Shafik)邀請警方進入校園拘捕逾100人，引來示威學生進一步反彈，有猶太裔學生報稱受到襲擊或滋擾，學校讓學生可選擇遙距上課，至昨天同類撐巴人示威在全美多間高校遍地開花。 以總理：反猶暴徒佔領美頂尖高校. 白宮周一譴責有人呼籲針對猶太裔學生和社群施加暴力和身體傷害，是「公然反猶，違背良知且危險」，總統拜登同日亦發聲明，強調反猶主義不應在大學校園以至美國任何地方有立足之地，並重申自己對猶太人和以色列國家安全及生存權利的承諾「堅如鐵甲」。 事件亦引起美國國會關注，民主黨多名猶太裔議員周一到訪哥大聲援同胞學生。
2015年4月17日 · 活學中文﹕﹝造﹞﹝做﹞大不同？. 【明報專訊】﹝造﹞. 解說：「造飛機」是從無到有把飛機製造出來，屬於大規模 的生產工作，所以用「造」。. ﹝做﹞. 解說：「做飯」是「MoMo兔」正在進行的活動。. 「做飯」 並非真的把飯製造出來，而是說準備晚飯這個 ...
2015年4月29日 · 【明報專訊】萬事萬物皆順勢而行，待人處世該循理而為，這樣的處世態度至為恰當。 莊子提出「緣督以為經」，原句是：「為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經」，意即謂不偏不倚，順循中虛之道，以順着自然的理路為常法。 「緣督以為經」源出《莊子．養生主》，當中「庖丁解牛」的故事更為人熟悉。 〈養生主〉本意論養生，我們經常提出要順應自然，原因何在？ 莊子給予最佳的詮釋——「可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年」。 循自然之理，可以保障自身，免受傷害，以達養生益壽之效。 庖丁解牛 按牛天然結構解剖. 要清楚理解「緣督以為經」之義，可先閱讀「庖丁解牛」的故事。 有天庖丁為文惠君宰牛，手接觸的地方、肩膀靠着的地方、腳踩着的地方、膝蓋頂着的地方都有規律作響，宰牛手法嫻熟，文惠君對此讚歎不絕。
2022年11月29日 · 旁徵博引：儒家式反抗──處身無道之世的主張. [2022.11.29] 發表 推文. 【明報專訊】近年時有暴動罪審訊結果的新聞報道，2019年的社會事件恍如昨日，暴動等罪罪成者數以百計。. 在古代，人民又可不可以反抗政府呢？. 被視為忠君愛國的儒家是怎樣看待 ...
2020年12月15日 · 【1】禮. 先學〈論仁〉第3則. 論仁與禮關係，是儒家最關鍵觀念： (圖b) 仁指人與生俱來同情別人，不忍別人受傷害的人際關懷，禮是對行為的規範。 仁與禮的關係，在《論語‧陽貨》「宰我問三年之喪」的故事中，說得最清楚。 周禮規定，父母死後，子女須守喪三年，其間起居生活有嚴格限制，如不得為官，不得娛樂飲酒吃肉，穿粗衣麻布，不得婚嫁、生子，獨自搬到草棚住，睡在草蓆上……等等。 宰我問三年之喪. 學生宰我問孔子，父母之喪守三年太長，一年可以吧？ 孔子反問：父母死後不到三年，就大魚大肉，穿得花枝招展，安樂嗎？ 宰我答道：安樂。 孔子接着提出了儒家最重要的仁與禮關係的觀念： 子女出生後，父母衣不解帶、偎乾就濕地照顧，至少三年，子女才能完全離開父母懷抱。
2016年10月28日 · 初聽之際，以為父親是武俠小說看多走火入魔了，但親自下廚時才漸漸體會出話中之理。 我求學台中之時，經常在一家香港燒臘店中用餐，那香港老闆刀工極好，叉燒肉片薄如信紙，我暗中觀察其用刀，發現他以左手持刀，右手拿菜找錢之時，左手不忘用刀背輕輕在砧板上敲出一種節奏，這是一種不讓靈感「跑調」的方法，而他切菜，雙膝微屈，兩足不丁不八，愈細的刀工，雙胯越開，父親說這是沉氣於踵，使浮力於鋒線的刀法，市井之中，自有奇人，這是不消說的。 (14) 中年以後，父親更執著於刀工的鑽研，此時他最得意的是發現了均勻吐納與刀工的關係，他常對友朋推廣，既可切好菜，又可健好身，但一般人常聞言大笑，多當他是瘋子看待，為此父親受到不少打擊，從此自己默默「練功」，不再對任何人提起這套「切菜內丹」。
