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香港電影表現的固有本土價值，是殖民地時期（尤其是七十年代後）建立的小型都市文化特色，包括自由港及貿易至上意識，強調生產自由創作的商品。 作為一個「不太殖民的殖民地」，香港原有價值在這時期開始沒法發揮，影人紛紛思考如何面對及適應新的社會體係。 變化醞釀期。 沒有太大的危急性。 1997 延後十年始回歸；出現種種以「無能男」與「獅吼女」為主角的電影作品. 1998 探討無能之源，黑白不能定界. 1999 千言萬言接千禧. 2000 花樣年華與臥虎藏龍（新武俠時代） 2001 幽靈人間. 2002 異靈靈異（出現特多靈異電影）；無間道正式表述地獄迷城狀態；天下無雙〔無字輩太子出現〕. （2）後五年（2003-2007）：特區文化逐漸成形──不類以往香港文化.
偏見書房（香港葵涌健康街飛亞工業中心15樓16室） 嶺南大學電影研究中心（屯門青山公路八號林炳炎樓LBY108室） 嶺南大學視覺研究系（屯門青山公路八號何善衡樓2樓202室）
2015年8月3日 · 感動的不單來自久違了的廟街風景，還有公共屋邨。香港的公共屋邨從未如此親切有美感，戲中幾場在屋邨天台發生的挾持人質戲，張力夠，劇力強，夠地道。公共屋邨設計就是工整的實用美學，這種充滿香港歷史的質感和味道，在今天看來是多麼親切 ...
2016年3月14日 · 香港影評庫. 首頁簡介作者. 三五成群：代表性. 搜尋. Google. 錢昇瑋導演，李敏財編劇的《三五成群》是小本製作，沒有明星，沒有時髦包裝，不過並非馬虎低劣地亂搞綽頭，其實相當用心地展現屋邨童黨的不良狀況，亦拍出“後生可畏”的劇力，構成觸目驚心的下層少年群戲，完全不像《古惑仔》系列那樣浪漫化，明顯地較有現實感。 劇情發生於秀茂坪舊式屋邨，開場時命案已經發生，拍攝童黨們分工合作、手忙腳亂地設法毀屍滅跡。 然後詳述他們怎樣埋堆結黨、溝女和打鬥，欺負有點弱智的垃圾佬“三叔”，還霸佔其單位做大本營。 一個同情三叔的小黨友，被當作叛徒，就在該單位遭集體毆打致死。 我不知道此片是否忠於真實案情，據說大致上符合，片中後來警方破案，也沒有誇張，本來只是調查三叔被打傷，哪知揭發了殺人燒屍的可怕血案。
2017年7月17日 · 香港影評庫. 首頁簡介作者. 香港有個荷里活：視野的創新與發展. 搜尋. Google. 《榴槤飄飄》(2000)之後，陳果的《香港有個荷里活》再以妓女為題材，難得是在表現手法、內容視野上都有所創新和發展。. 電影在大磡村清拆前搶拍，與其說陳果為這地方留影，不如 ...
2015年6月22日 · 電影中的無意識暴力、無方向的遊蕩、群黨和破壞，正是他們發洩的唯一途徑，屋邨的空間環境造就了一班屋邨問題少年出來，而這班屋邨少年亦構成了屋擥中的青少年暴力文化。
2015年6月19日 · 中秋住在屋邨，在屋邨取景本來很平常，但是《香港製造》本身是一個人受環境宰制，因為沒有出路而感到莫名的憤怒，最終通過毀滅來發洩的故事。 而陳果在全片中，不斷利用屋邨的環境來製造主角如被囚一般的困境。
