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  1. 2007年4月6日 · 「上個周末是港人來祭拜的最高峰,預計有10萬人次。 」墓園辦公室主任賴銳文介紹,每年3-4月清明期間,墓園要增加數百人手,近幾日更動用了數十名特檢站武警和公安、交警在園內維持秩序。 據介紹,墓園面積廣達748畝,規劃5萬個位,從香港直往華僑墓園交通十分方便,背山面海風水極佳,福蔭後人。 大鵬灣華僑墓園成立初衷,是為滿足東江縱隊老戰士等海外華僑落葉歸根的心願而設立。 「70年代末,東江縱隊老戰士聯名寫信給當時統戰部副部長廖承志,要求落葉歸根,百年之後安葬於大陸。 後經過廣東省革命委員會批覆,於上世紀80年代初開始運作籌建。 」崔愛民回憶說,「墓園最初的安葬對象只及港澳百姓,後來擴大至在海外的華僑。 該墓園也是深圳唯一一家有權進行骨灰及遺體安葬的墓園。

  2. 2011年11月25日 · 蔡元培墓位於香港島西南角山坡的華人永遠墳場」,這是個三面環山一面臨海的墓園不少聲音指作為北京大學第一任校長又是學術界泰斗蔡元培的墓地應安置在北京大學寧靜的燕園而不是安置在如今香港擠迫的永遠墳場。 與祖父同為「北大人」的蔡磊砢,在北大教育學院博士畢業後留院,供職祖父曾傾注滿腔心血的北京大學。 蔡磊砢說,1940年蔡元培在香港病故,當時正值烽火連天的抗日戰爭,華北早已淪陷,蔡先生只能在香港下葬。 家人無要求歸骨北大. 在擠迫的普通墳場中,蔡元培墓地仍顯樸素。 蔡磊砢說,祖父嚴於律己,多少年來都是租住房子,沒有屬於自己的房子,這個簡單的墓地,一如先生一生的言行與追求。 從家人而言,並沒有要求蔡先生歸骨北大。

  3. 2018年11月17日 · 2018-11-17. 葉 輝. 秀茂坪原名掃墓坪僅為傳聞,蘇茅草長滿秀茂坪山頭,遂稱蘇茅坪,新界九約竹枝詞云:「滘西海隔打蠔墩,黃竹洋來日已昏;借問行人何處宿,龍船灣泊月如銀。 春遊忽到蘇茅坪,睇見牛頭角又生;西草灣前多石匠,山歌嘹亮幾重山。 魷魚灣起波中錦,海面生涯莫浪下;大埗仔是定行藏,嬌女牽情飾冶妝。

  4. 2017年5月31日 · 2017-05-31. 宰我另一為人非議的事件是,他不同意孔子的「三年之喪」,原文太長,譯文如下: 宰我問:「三年之喪太長了,一年應已足夠。 君子三年不習禮,禮制必崩壞;三年不習樂,樂制必荒廢。 舊穀吃完,已上新穀;四季鑽木取火,已換不同木材,也不過一年時間! 一年是否足夠呢? 」孔子謂:「父母死後一年就去吃香飯,穿錦衣,你心安嗎? 」宰我說:「心安啊! 」孔子說:「既然心安,就去做吧! 我以為君子守喪期間,吃什麼也不會感到甘味,聽什麼音樂也不會快樂,居住什麼華屋也不會安樂。 是故,君子不會守一年之喪。 現今你心安,就去做吧! 宰我出去之後,孔子感嘆的說:「宰我真是不仁啊! 嬰兒生下來,要三年才能離開父母的懷抱! 況且,三年之喪,是天下通行的年期。 宰我啊! 你能體會父母『三年之愛』嗎?

  5. 2020年12月11日 · 2020-12-11. 呂法傳. 從玄學上解決問題,無非就是幾個方向動作,第一是「預測」,第二是「解決問題」,預測的方法有很多,解決問題上則可分為符咒及風水,符咒猛烈效果快,風水效果持久,兩者如西藥及中藥,所以在預防上還是先以風水防治為王道。 今天為大家分析有關陰宅即先人墓地維修注意事項涉及防治及處理兩方面。 常見祖墳問題. 香港常見祖墳問題就是「養屍地」及「塌陷入水」,兩者均會造成後人出事,所以必須預防,每年春秋二祭拜祭的時候,花點時間留意先人墓地拜台與地面有否產生閃電型裂紋或間隙,拜台會不會有聚水不能排走。 如有以上問題就必須維修了。 閃電型裂紋多數為冷縮熱脹所形成,屬於表面性問題,一般只需要重修墓碑山面表面便可以,問題不大。

  6. 2006年11月4日 · 本報記者. 柴灣墳場名人風水寶地. 霍家是次選擇的墓地位於柴灣歌連臣角道的佛教墳場,該處共有5個墳場,分別是佛教墳場、天主教墳場、回教墳場、華人永遠墳場及西灣國殤紀念墳場。 墳場依山而建,遠眺鯉魚門港口,四周叢林茂密,格局旺丁聚財,是全港最佳風水墓地,城中多位名人富豪過身後「聚首」於此,計有長實集團主席李嘉誠亡妻李莊月明和其二弟李嘉昭、恆生銀行創辦人何善衡、前特首董建華祖父母董瑞昌夫婦、合和主席胡應湘父親胡忠,以及周生生集團創辦人周君任;特首曾蔭權父母曾雲和曾鄺懿珍則安葬於毗鄰的柴灣天主教墳場。 本報記者. 拒食鱘龍宴 自律啟後人. 「我們永遠懷念您! 」簡單一句道盡中華總商會對全國政協副主席霍英東溘然長辭的惋惜與悲痛之情。

  7. 2016年10月3日 · 墓地難求 不如回歸自然. 自1993年到現在,英國興建了近三百個綠色墓園,平均一個多月開設一個,反映綠色殯葬需求殷切。 相對傳統方法,究竟綠色殯葬有什麼可取的地方? 1. 紓緩土地供應不足. 自古以來,土葬是主流做法,但所佔用的墓地,不能像一般樓房及用地,可以給其他人重複使用。 為了紓緩供應壓力,世界各地各出奇謀,如巴西推行家族合葬,在不同深度安放多副棺木,澳洲則把棺材直立式埋葬,代替佔地面積較多的臥式擺放。 較流行的折衷方法是火化死者遺體,再把骨灰放進體積細小的容器,但骨灰龕仍需要空間安置。 綠色殯葬中的海葬、樹葬等,就可以做到「不佔地」效果。 2. 減少消耗、保護環境. 除棺木或骨灰龕、墓碑或牌匾之外,綠色殯葬還針對喪禮、拜祭等活動,兩者都必然消耗大自然資源、損害環境。

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