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再後來，因為看梁文道多次推薦一行禪師，特意找尋香港 【梅村】 法師，他們帶我在地鐵站里走路，帶給我從未體驗過的平和喜悅，徹底改變了我。之後也一直參加香港梅村的各種活動，今年六月還去21天的retreat。也參加了柏林寺和佛光山的夏令營。目前剛剛结束香港大學佛學中心學習。
「你不能把智慧和洞察力傳遞給別人。 智慧和洞察力的種子早已在我們心中，一位好老師能夠接觸這些種子，喚醒它，幫助它發芽生長。 」－－ 一行禪師. 一行禪師及梅村僧團，在世界各地展開了教育工作者的培訓課程，希望將正念修習帶到學校，幫助老師們面對沉重的工作壓力，以及幫助青少年處理困難及情緒起伏。 去年及今年禪師分別在法國及英國帶領了專為教育工作者而設的禪修營。 以下是梅村僧團的理念及禪修營的開示紀錄。 正念教育的理念. 為了有一個光明的未來，我們必須為青少年建立道德基礎，在學校培養有利於專注學習及提供關於社會及個人情緒處理的課程，以及支援教師在教學上能保持平安愉快。 現今社會，兒童和青少年在社會和認知發展方面瞬息在變，令這項任務變得極具挑戰。 暴力和欺凌的問題日益嚴重，而 學生的注意力又不斷下降。
2014年3月27日 · 这种经典的书法作品，一定是被书法界反复确认为“写得好”方能流传，而不是某书家想当然认为好就可以了。要说清楚这个问题，我们需要搞清楚两个概念： 1、经典的书法作品所具备的特点？2、古代书法的经典是怎么形成的？先说经典的书法作品所具备的 ...
2014年12月15日 · 1,642. 2 个回答. 默认排序. 謝丹Barry. 利物浦大学 心理学硕士. 4 人赞同了该回答. 些邀。 中國大陸 寺院因為近代歷史的原因，在宗教活動被允許後，絕大部份還是處於恢復其以往弘法用途的道路上，也有很多還是回到經懺為主的。 而 經懺 為主的道場，往往還是以傳統的思維模式來運營。 何以故？ 因為當家和主持的 法師 們本身所接受的教育和所經歷過的時代，往往還是以傳統模式為主。 “包裝”是一個現代的概念，不是每一個道場的住持或當家都有這個想法，或者理解這個概念。
94. 被浏览. 136,818. 21 个回答. 默认排序. 知乎用户. 227 人赞同了该回答. 前面有许多回答都从纯书法角度解说，讲米芾的用笔用墨结字如何如何云云。 这当然是非常重要的一个方面，毕竟书法就是一种软笔书写的技术，技法的复杂精妙是书法高妙的根本。 这方面说的人多了，就不提了，我也说不出更多来。 我想从较少有人提及的两个角度说说米芾。 其一是书写工具，主要是毛笔的改变；第二是适应大字书写。 第一个呢， 毛笔史 我只有浅近的常识，大体知道一个说法，就是今天流行的毛笔是宋以后出现的。 这解决了 我的一个疑惑 ：晋唐人书法细微繁琐之处颇多，且一些笔触痕迹颇似硬笔划痕（见下贴诸图）。 这种细腻繁琐的痕迹是书写的必须么？ 王羲之—— 远宦帖. 孙过庭——书谱片段.
2016年7月28日 · 16. 被浏览. 5,937. 4 个回答. 默认排序. 杜不知道. 每天写写字，每周去东湖绿道骑骑车。 14 人赞同了该回答. 其实，说起来真正能够囊括中国书法三大奖的书法家并不多。 篇幅有限，我就选择王羲之、 王献之 和王珣三位得主来简单的介绍一下。 众所周知，题主所说“书法三大奖”，首当其冲的当首推 宋淳化 年间全国范围内举行的淳化阁帖收录大奖，这也是我们书法爱好者期待已久的奖项。 史称“书法界的格莱美”。 羲献父子以及王家唯一墨迹传人 王珣 一举登顶（当然，那时二王父子的墨迹应该还有存在，只是现在没有了）。 受到来自内府及全国书法爱好者的推崇，当时的 中国书法家协会 主席赵炅也非常认可这三位在书法上的艺术造诣，遂将这三位的作品收录进 淳化阁帖 。
